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Wednesday, March 23, 2005

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平可夫：朝鲜核武最后的王牌
消息源：亚洲周刊

http://www.popyard.org
【八阕】朝鲜武器装备更新缓慢，燃油短缺，声称「一滴油、一滴血」，部队训练严重不足，战力处于七十年代以来最低时期。朝鲜正式宣称拥有核武，是政治价码，也是力图自卫的最后手段ã€?

每当中美日三边安保关系有所起伏的时候，金正日总会有新的刺激动作，这似乎已经成为一条铁律。目前平壤正式宣布拥有核武器并退出朝核会谈，就是在日美指望全面修正安保条约中涉及台海问题的敏感时候作出的新动作。金正日的谋略从来没有发生过重大变化，那就是以核武为后盾，最终实现美朝关系的正常化，使南北分治的现状被国际承认，这样，金家的政权就能够继续存在下去ã€?

平壤的每次刺激动作都会使中国再对美日外交上得分，因此，每当平壤作出这种刺激动作之后，北京就会急于在美日朝韩之间再度斡旋，因此北京在中美日关系每当处于危难的时刻，对于来自金正日的这种「帮助」在内心中是庆幸的。当然，朝鲜的外交动作从来都是以朝鲜的国家利益为最高的。金正日对北京的不断「帮助」并非免费午餐，重开谈判的条件不仅仅针对华盛顿和东京，同时也针对北京，那就是不断要求北京追加经济援助和政治支持ã€?

目前，状况与往常所不同的是在台海问题上，中国对美日的讨价还价不仅仅是朝鲜半岛的核因素，还有对叙利亚、伊朗的大规模杀伤性武器控制问题。美国在三个方面有求于中国。因此，朝核会谈在朝鲜核武透明化之后面临的新课题将会增加解除朝鲜核武装的问题。就此意义而言，朝核会谈的内容会更加复杂，平壤更高的开价会使中国在外交上进一步得分，并且长期发酵，台北则可能是金正日政策的受害者ã€?

美日的态度也发生了巨大的变化。首先，东京和华盛顿对于平壤的讹诈已经习以为常，这一次也没有失去理性控制。其次，在布殊的第二个任期内，主要的精力将会放在伊朗，因此朝核问题美方也不再介意拖延，对于平壤的四条开价华盛顿不一定会很快予以满足。重要的是朝核问题中国固然受益，但是基于美日了解到情况的可控性，在安保、台海问题上也不会一味迁就中国。因此，美日才在台海问题上采取了更加清晰的战略思路，那就是同时对双方施加压力，并且日本首次表达了公开关注的态度ã€?

伊朗的核武开发已经进入最后阶段，美国势必尽全力阻止伊朗拥有核武成为现实。如果能够阻止伊朗的核武开发，美国不会在军事打击面前手软。在这种情况下，朝核问题今年将会进入相对相持阶段，金正日为此将从中国得到更多的援助ã€?

平壤拥有朝式核武

在军事意义上，朝鲜正式公开了拥有核武的宣言，并非使国际社会震惊，价码已经开出，同时也是朝鲜力图确保国家安全的最后手段。这不是朝鲜虚张声势，笔者早已评估出，平壤已经拥有「朝鲜式」核武器，虽然其实战价值不能与美欧标准相提并论，但是即使是一颗初级原子弹部署在平壤，也能够震撼日本ã€?

朝鲜的核武研制起步非常早，早在六十年代就每年向莫斯科和北京派遣核科学留学生，朝苏、朝中之间在六十年代就签署有和平利用原子能协议。核物理之父李继升博士早期留学日本，在留苏学生中，两名核科学家成绩非常优秀，这些都被俄罗斯所了解。因此，朝鲜拥有核武并不奇怪。这是美国在将近十年时间内不敢真正对朝鲜动手的主要原因。即使拥有核武，平壤的战略是十分明确的，金正日可能永远不会真正使用它，而把核武当作一项政治与心理武器与美日中周旋。作为一项威慑武器，核武也是抵消韩国日益领先的常规军事力量的重要手段ã€?

通过过去二十年的反思，金正日明显已经放弃了「解放南方」的意念，目前最优先思考如何保住自身的政权而已。在北京举办的一次武器装备展览会上，笔者有机会问朝鲜的军事研究者︰「劳动党党章规定『点燃南朝鲜人民革命火种』的提法目前是否还是一项基本对南政策﹖」「现在这种提法就不说了，不说了﹗」朝鲜专家如此强调ã€?

现实的情况是，首先，大规模南下攻击的能力已经不复存在。朝鲜人民军战力目前处于自从七十年代以来最为低下的时期。具体表现在武器装备更新缓慢、人员训练不足ã€?

由于经济状况出现的破绽，人民军的装备水准比一九九一年海湾战争之前的伊拉克相去甚远。将近十年来，武器更新的速度非常有限。庞大而旧式的海空军面对新一代的美、韩联军武器装备而言，基本上没有实质意义上的战斗力。而且美军对于朝鲜空军使用的MiG29A（米æ ?9A）、MiG23（米æ ?3）、Su25 作战飞机非常熟悉。在防空能力方面，人民军基本处于六十年代的水准。大量的SA2、SA3、SA5地对空导弹已经不具备现代防空能力。因此，一旦开战，整体状况会基本上与一九九八年伊拉克、一九九九年南斯拉夫面临的局面相同。传统上，人民军最具有攻击能力的力量是陆军，尤其是装甲部队。平壤过去多次扬言要把汉城变成火海废墟，但是实际状况已今非昔比，火海之说、一千倍报复之说，大有虚张声势的意味ã€?

人民军缺油缺训练

加拿大汉和情报评论掌握的迹象显示，由于缺乏燃料，人民军最有快速攻击能力的第八二零坦克军团、第八零六、八一五机械化军团、第六二零炮兵军团近年来已经很少进行军团规模的大规模军事演习。每月各装甲部队的小规模训练时间不足一两次ã€?

汉和情报评论的消息来源在平壤看到了这样的光景﹕寥寥无几的加油站甚至不让一滴油浪费，专门准备了各种水筒，声称「一滴油、一滴血」﹗燃油短缺导致装甲部队严重训练不足。其次，由于粮食短缺，士兵体能严重下降。「星期六行军」在各部队经常不得不中断，补充营养。与此同时，为获得必要的副食品供应，人民军也同中国军队一样，不得不自己养猪种菜，从而导致训练失常、军纪涣散ã€?

由于资金短缺，近年来人民军陆军总体装备改良有限。在装备的研发上开始注意集中资金，重点解决坦克延寿、改良、研发的趋势ã€?

朝鲜寻求俄坦克技æœ?

与此同时，大批朝鲜武器专家不断访问俄罗斯的下塔吉尔坦克工业城，谋求俄罗斯在坦克研发上帮助平壤。来自俄罗斯的消息声称平壤在伊朗等国帮助下研制成新一代的一百二十五毫米口径主战坦克。来自韩国的消息声称咸镜南道的新兴坦克厂开始生产新一代坦克。在俄、伊的帮助下，朝鲜可能给新一代坦克配备更好的夜视系统和弹药。同时俄罗斯还为其改良T62坦克ã€?

尽管如此，目前的主战坦克依然是大批的T59、T62、T1985旧式坦克，它们完全无法突破由韩军K1A1、M1A2主战坦克、APACH、AH1F/J攻击直升机组成的美韩立体反装甲火力网ã€?

过去所谓的战时可以把汉城变成火海的说法显然言过其实。人民军装备的大部分榴弹炮、火箭炮射程都在二十公里之内。真正能够攻击汉城的包括大约七百æž?Scud-C地对地导弹（即飞毛腿导弹）、三十枚射程七十公里的「蛙」式火箭以及SPG170自走加榴炮（这种一百七十毫米加榴炮在配备火箭助推弹的时候可能达到四十三公里）。而上述远程打击火力的精度事实上非常有限ã€?

至于Scud-C，制造心理恐怖的意义远远大于实战价值，命中精度推定在一点五到二点五公里之间。弹头重量八百到一千公斤，其攻击精度、强度远远不如一枚美制二千磅激光制导炸弹。值得注意的倒是Scud-C拥有化学弹头。但是，发动生化战争并不有利于人民军，其庞大而毫无集体三防措施的装甲部队可能在美韩联军的报复打击下损失惨重，丧失进攻能力。人民军只有一种封闭式一百五十二毫米自走炮，其余自走炮系统几乎全为简易型设计。使用大约数量为一百枚「劳动一」型地对地导弹对日本的攻击也是象征意义大于军事价值。情况极有可能类似九一年伊拉克对以色列的攻击ã€?

平壤不敢、也不可能动用已经拥有的核武器对韩日发动真正的攻击。类似的攻击只有一个结局，那就是绝对促使美韩联军彻底贯彻五零二七作战方案，从根本上打倒金正日政权ã€?

日可能先发制人攻æœ?

日本也将采用急剧强烈的报复手段，从而走向军事大国化道路。防卫厅已经开始研究先发制人、空中攻击的可能性，并且今后可能在训练方面迈出实际步骤。依据目前自卫队所拥有的攻击能力，有事时选用F15J战斗机携带六发加装红外成像诱导Mk八二常规炸弹的攻击方式，可以有限攻击朝鲜部分地区。但是自卫队依然严重缺乏类似作战训练，同时随队电子压制火力不足，目前比较现实的方式依然是依赖美国发动类似攻击ã€?

笔者甚至预测，在金正日宣布拥有核武之后，美日对朝鲜的侦察、警戒活动将会更加升级，甚至可能出现一旦拥有动用核武的迹象之初的时候就可能遭到美军的攻击ã€?/FONT>

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留美学生打工 校内校外各不å?/H>
消息源：网易

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【八阕】随着中国经济的高速发展，现在不少中国人已具有自费到美读书的经济能力。但大部分赴美留学的中国学生，仍倚赖中国或美国有关机构提供的奖学金，或主要得靠自己在美打工赚钱来维持。以下介绍一些在美打工的常识与经验ã€?

在美留学打工，必需了解和遵守美国政府有关外国留学生打工的法律规定。如果违法打工被发现，不仅自己的合法学生身份自动失效，其配偶和小孩的签证也全会跟着失效，都会被移民局解递处境。因此，无论经济如何困难，在打工之前一定要先办好工作许可ã€?

根据美国政府的规定，外国留学生可以在学校内打工，不须申办特别许可，但要注册维持全时学生身份。每周工作时间，在学期中一般限制在二十小时，在假期时则可达四十小时。这就是说一个注册的外国学生，可在校内自由合法打工ã€?

如想到校外打工，需申办特别工作许可。具体规定是：持有合法学生身份，入学一年即九个月以上，成绩达一般标准者，可经学校国际学生顾问批准，到移民局或劳工部认可的公司去打工，打工有效期限为一年，但可申请延长。在此要注意，打工的公司必需是移民局或劳工部认可的公司，而非任何公司均可ã€?

如发生紧急意外或突然经济困难，须到校外打工的外国学生，也须在入学一年之后，向学校国际学生顾问提出必须的证明，申请特别工作许可。在获得特别许可之后，则可到校外打工。这种特别打工许可的工作范围，要比上一项工作许可广泛，可不受以上两类公司的限制ã€?

外国留学生还可以实习的名义，在美申请工作。申请人的条件，首先须读满一个学年，然后在毕业前九十天到毕业后三十天之内，填好I765表并带着学校国际学生顾问的推荐书，到移民局去申请工作许可。申请时，应向移民局表示，实习之目的是为取得工作经验，以便毕业后返国就业。获得移民局批准后，就可以工作，期限为一年ã€?

根据美国政府的规定，访问学者期满后需回国服务两年。但如获学校或计划负责人的同意，也可期满后在美工作，规定类似学生签证者。以访问学者配偶身份来美者，可申请工作许可，合法工作。以学生配偶身份来美者，则不得从事任何有报酬性的工作，无论是薪金或财物均不行，但投资、经商可以ã€?

九十年代中期之后，美国移民管制全面收紧，有关法律也经常变更。因此，以上所言只能作参考，要打工时最好做进一步的了解ã€?/FONT>

【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地æ–?http://www.popyard.org

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法官可以不听总统的命ä»?/TD>
  2005-03-24 08:22:36  æ¥æº: 南方都市æŠ?nbsp;  作è€? 沈睿

　　　　联邦地方法官詹姆斯·怀特莫昨天早晨公布äº?2页的法令，拒绝了由国会众参两院提出、布什总统签署的给女植物人特瑞·夏沃重新插上食管让她继续活下去的议案指令。怀特莫法官在法令中写道，国会最后一分钟的投票把国会的权力扩大到他所管辖的区域，牵涉到“很多有关宪法的问题”，“根据美国宪法中法律和政府的权力分开的原则，我将把佛罗里达地区法院已经作出的决定看成是符合宪法的法令而继续执行。除非联邦最高法院介入，佛罗里达地区法院的决定就是最后决定”，而不是国会的议案或总统的命令ã€?BR>
　　怀特莫法官还在法令中详细地陈述了佛罗里达地区法院决定的公正性：19位法官对方方面面的问题早就考虑得周到得不能再周到了。他们已经考虑了特瑞·夏沃的丈夫和父母双方的各种意见。他们最后得出的结论是，如果特瑞·夏沃可以为自己说话，她将宁愿去死。怀特莫法官还写道，正是这些证据，而不是国会两院以及白宫插手的议案，是他公布这个法令的基础，“即使在这些困难的条件和限定的处境下，即使在国会表达了他们对特瑞·夏沃的福利感兴趣的情况下，本法院仍将按法律行事”ã€?BR>
　　毫无疑问，法官的法令给特瑞·夏沃的父母当头一棒，他们正在国会和布什总统的支持下试图重新插上已经中断4天的进食管。他们立刻就开始申诉。美国的电视时时刻刻都在报道这个事件的进程。美国各大新闻网的民意测验表明，60％以上的人都对国会和总统介入这件事表示不赞成。我早上起床后看到美联社的民意调查结果，七成以上的美国人认为国会和总统的介入是“不适当的”。六成以上的人赞同怀特莫法官的法令。盖洛普民意调查结果表明，六成以上的人认为如果特瑞·夏沃是自己家里人，他们都同意让特瑞安乐死ã€?BR>
　　美国法律与政府分开的原则给予法官独立于政府的地位。美国的治国原则是“一个法治而不是人治的国家”。建国的国父们在启蒙思想的影响下，坚信“人民服从统治者，只有在统治者服从法律的条件下”。具体到特瑞·夏沃事件上，在案件上报到最高法院之前，地方法院的决定就是最终决定。在这样的体系内，没有国会或总统签署的特殊的为一个家庭制定的法令的地位。正是这个司法独立的原则，使法官不必对总统唯唯诺诺，也不是政府权力的应声虫。美国的民主机制就是建立在三权各自独立、互相牵制，但是不必互相服从之上的。怀特莫法官的法令保卫了法律的尊严，保卫了法律不受政府行政干涉的独立和神圣ã€?BR>
　　美国国会，用美国的报纸上的语言形容说，“突然像发烧了一样â€?对特瑞的事情感兴趣，布什更像是表演一样在夜里发表讲话，简直让全国人民都瞠目结舌，不知道他们葫芦里到底卖的是什么药。评论家们纷纷指出，他们卖的是政治药，是利用特瑞·夏沃的悲剧事件达到自己的政治目的，是为了宣传他们的宗教哲学，同时转移公众对目前国内形势的注意力。众议院多数党发言人汤姆·迪雷说，“特瑞·夏沃是上帝给我们的一件礼物，来帮助我们看待美国正在发生什么的清晰度。”《纽约时报》昨天报道了他的讲话，指出宗教政治药在这件事中的作用。为保守的福克斯新闻网作评论的凯利·佛拉霍分析说，匆忙上阵帮助特瑞对共和党并没什么好处，不但可能赢不了分，反而还可能输分ã€?BR>
　　佛罗里达法官昨天早晨的法令是否会被联邦最高法院推翻或许还会有变化，联邦最高法院是否接受这个案件，一切都将在未来几天内见分晓，我们只能拭目以待ã€?BR>
　　(作者系美国葛底斯堡学院助理教授)

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Ò»´®·ðÖé¡¡

一串佛珠　
 
　  2005-03-23 09:42:01  　
 
　  
　　护士手记
　　□　小菊专栏

　　病房走廊的过道上，几个尼姑坐在那儿低声商议着什么，她们的焦点是中间那位低着头的年轻尼姑。这位长得很清秀的尼姑红着脸低着头，像做错了什么似的，等着长辈的训斥。边上几位年纪大的尼姑手上各自捏着一串佛珠，仍不停地拨弄着，似乎想减轻眼前的无助ã€?BR>　　原来，这位尼姑得了乳腺纤维瘤。“既然来到了医院，我看还是做手术吧！”声音隐隐约约地传到护士站。“青云，别害怕，有我们呢！”…â€?BR>　　一位女士走来护士站，说是要办理入院手续。“你是她的家人吗？”当班护士询问道。“噢，不是，我是信徒，平时经常拜访她们，她们对医院不熟，我来帮帮忙！”病历上写着“青云”，没有姓，后来得知青云是她的法名，原先的俗名早就弃而不用了ã€?BR>　　领着青云到了病房，几位尼姑也跟进来。我向青云一一介绍着病房环境，青云仍是红着脸一言不发，倒是女信徒不时地点头代为应允，然后她又对一边站着的几位尼姑作详细解释。护工阿姨拿来一套病号服给青云，青云不知所措地看着一位面目慈善的老尼姑，老尼姑又带着询问的眼神看了看女信徒，女信徒会意地点了点头，转过身微笑着说：“护士，她可不可以不穿这件衣服？恐怕不习惯。”看到青云窘迫的样子，我也不想勉为其难，叫护工放下病号服去忙别的事了ã€?BR>　　说服青云配合手术治疗并不是件容易的事。“可不可以不做手术？”青云的普通话很难听懂，她重复了好几遍我才明白她的意思。“青云，有病就要治，现在的手术不会很麻烦的。”我尽量开导她，将话说得很慢，青云没有再多说什么，只是没有言语地被动顺从着治疗ã€?BR>　　到了手术那天，我们通过女信徒帮忙，给青云换上了病号服。青云也淡定了许多，上手术车床时才将手中的佛珠交给别的尼姑代为保管。三个小时过去了，青云的手术顺利做完，术中病理报告提示是“乳腺导管癌”。回到病房的青云麻醉刚醒，睁开眼后的眼神纯洁无瑕，头上戴着天蓝色的手术帽，一眼看上去，很是惹人怜爱。其实青云都三十岁了，高中毕业没多久就进了尼姑庵，是里面学历较高的一位ã€?BR>　　术后几天，青云的食欲恢复得不错，但每天都是三餐素食。我们特意要求营养饭堂变换些花样，并且多给她输注一些氨基酸等营养品，以促进伤口的愈合。青云有时静坐在病房内翻阅经卷，诵读经文，不说话，床头柜上插着一束树枝，事后我才知道这是坐禅打静的信号，旁人见到树枝就不能打搅ã€?BR>　　十多天过去了，青云的伤口已拆线，但她却执意不肯接受化疗，女信徒告诉医生，青云在九年前就已经不在乎生死了，这段时间，她一门心思想到厦门佛学院继续深造，我们也只好作罢。出院的时候，医生特意多开了几副中药给她调理。青云换下了病号服，又像那天来时的装扮一样，身着法衣，手里捏着佛珠，和几个尼姑一起离开了病房…â€?BR>　　小菊
　

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ÒÔÍËΪ½ø£¬BeyondÔ½¹ý×Ô¼º¡¡

以退为进，Beyond越过自己　
 
　  2005-03-23 09:41:35  　
 
　  
　　
　　■　落地生花　　　大地专栏
　　
　　把十多年的泪水和呼喊，送还给Beyond他们三个人，之后的路，还是他们自己来走比较好。　——大åœ?BR>　　
　　5æœ?7日，首体将要迎来挥汗和挥泪一样如雨的一天。在香港音乐历史上占据重要地位的乐队Beyond将举行内地告别演唱会。此后黄家强、黄贯中、叶世荣将各奔东西ã€?BR>　　2005å¹?æœ?7日至2æœ?日在香港已经举行了告别演出以后，Beyond还是没有忘记内地。前年的黄家驹十周年纪念演唱会创造了当时的票房奇迹，大家都很感慨在现场流泪的感觉。没想到，一年多后他们选择分开ã€?BR>　　不过，这是Beyond成员早该作出的选择。坚持还是离去，这是一个问题。但是他们已经用时间和行动来证明这个论题。从黄家驹去世后，他们的第一张唱片《二楼后座》就恢复了一些久违的风格，并且慢慢在个性的道路上越走越远。不过在风格上的分歧也是同样的明显。缺少黄家驹就像缺少了一个串联的线，他们就貌合神离了。而且黄家驹主导的流行风格是其他几个人根本模仿不来的，其后的作品，很难再有像《真的爱你》《光辉岁月》一样，易于传唱且内涵深刻的作品。后期的Beyond是摇滚的，不妥协的，但是他们和鼎盛时期的Beyond在流行程度上差了一大截，让人倒是想起1983年初出茅庐一脸愤青的样子。光顾着理想了，但是忘记了受众的程度。看看现场他们演唱的歌曲，还是以老歌为主，是他们的无奈，不过也同样是不可避免的现实ã€?BR>　　反观乐队剩下三个人的个人作品，却值得称赞。黄贯中已经彻底和主流划清了界限，全部和地下乐队合作，作品也朝猛狠的方向行进，释放出他这么多年来的压抑。演奏上的力度变化很大，就连唱腔都变得很厉害。听他早期的演唱和他现在的嗓子，差点辨认不出来。不过这种变化令人欣喜，草根的情绪和他的吉他技术结合在一起，还是一样打动人。家强则在后摇的道路上慢慢摸索，兼顾着旋律也放慢了节拍。叶世荣旋律感不是太好，所以选择冰冷单调的电子音乐，同样是扬长避短地发挥了自己的特色。三个人è¢?Beyond的名声所累，硬性地凑在一起，做出来的东西反而不协调ã€?BR>　　既然合为一体不协调，分开各自行动倒更容易获得喝彩，那倒是应该想想怎么拆伙才是。Beyond这个名字已经成为过去，也许随着当年黄家驹去世就已经像NBA里退役的球衣一样被高高悬挂，没有必要再穿在谁的身上。看看当年“大门”那几个兄弟非要为Morrison还魂，做出来的东西只有被人笑话。Beyond还没有到那个地步，但是也应该懂得进退的道理，个人的发展还有更广阔的空间，没必要为一个老朽的名头所累。可以学学温拿，几年一小聚，唱唱歌开心一下，告诉大家自己还活得不错，勾起点当年的回忆就足够。把十多年的泪水和呼喊，送还给他们三个人，之后的路，还是他们自己来走比较好ã€?BR>　　
　

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²»ÒªÎó¶ÁÑëÐУ³¡¤£±£¶Õþ²ß

 

不要误读央行３·１６政ç­?

    æ˜“宪å®?/P>

    å¤®è¡Œï¼“月１６日宣布上调了商业银行对个人住房贷款的优惠利率，并下限管理；同时要求上调个人房贷首付款比例。这个消息发布之后，就如２００４年１０月份央行利率调整后一样，社会反映异常热烈ã€?/P>

    åœ¨å¸‚场经济中，利率的变化原本是一件普通不过的事情。比如，美国２００４年下半年以来，利率已连续调整六次，但是美国媒体及民众并没有对此特别关注。香港最近银行利率的调整亦是如此。要评论也仅是分析员的事情。只是，企业与民众会根据利率变化趋势来改变经济行为ã€?/P>

     那么，为什么国内对央行３·１６政策反应会如此强烈呢？大家都在谈论政策变化，甚至有不少表现出对政策出台之愤怒与不满，说什么这么短的时间又加息、央行政策不透明、受害是普通民众等。其实，这是对央行３·１６政策的严重误解。这或许是因为有不少人仍然停在计划经济思维中，也或许是既得利益集团在借民众的误解来要挟政府的政策ã€?/P>

    åº”该说，市场经济的实质是市场价格机制。在资金市场中，价格就是利率，价格机制则是利率的变化。如果利率不变化，哪里来的市场？如果没有市场，资源能够有效分配吗？就只能通过权力来分配资源了。谁靠权力近谁所获得的利益就最多。作为普通民众，如果反对政府市场化，那么社会上的利益只会离你越远。中国改革开放几十年来的经验表明，如果没有市场经济，就没有我们广大民众的利益所在以及争取个人利益之机会。因此，利率市场化是广大民众的利益所在ã€?/P>

    å¤§å®¶éƒ½çŸ¥é“，资金利率也是资金的投资回报率。按理说，在市场中，投资回报率是趋向均衡的，即市场中投资回报率是平均的。因为，哪里投资回报率高，资金一定会涌向高回报率的地方，最后这种高回报率会下降到市场的平均点。但是，就目前的情况来说，民众的１２多万亿元银行个人储蓄存款，投资回报率仅２．２５％，而国内的房地产业则最起码在１５％，高的则达１００％以上。为什么会如此不合理呢？就在于我们房地产市场的要素（土地、资金、劳动力）非市场化。房地产商通过种种权力的方式获得低成本的要素，然后生产出房子以市场的方式出售。岂能不暴利？还有，民间信贷的利率至少在１２％以上，银行利率则由于政府管制在如此之低的水平上。试想，这样最受伤害是谁？是处于收入水平最低层的民众。因此，利率市场化是我们社会走向市场经济，走向公平公正的基础ã€?/P>

    ä¸€äº›æ°‘众之所以会对央行３·１６政策误解，根本的原因就在于中国社会还没有真正进入市场经济。这不仅表现为我们的资金运作、要素市场（如土地、资金、劳动力）还没有真正的市场化，而且表现出国内民众还没有市场化的意识。在不少人看来，赚钱是个人决策所为，一旦要承担个人行为之成本，就不理解。也正是由于没有市场意识，当市场出现利率变化时，一些民众就不知所措，人云亦云。加上一些既得利益集团趁机诱导性的误导，反而使民众的市场意识离真实的市场越来越远，受伤害的可能性就越大ã€?/P>

    åœ¨å›½å†…房地产市场，不少民众本来早就陷入水深火热之中，但许多人仍还要往火坑里钻。就如２０００－２００１年国内股市情景一样。那时，我不知费了多少笔墨，希望股民们不要进入风险过高的股市。目前国内一些地方的房地产市场风险相比还要高十分，可是国内民众为什么就不多留心一点呢？为什么仍然要蜂拥而入呢？到时候利率再升，被套的是谁呢ï¼?/P>

     可以说，这次央行的３·１６政策，最主要的目的就是要落实温家宝总理在今年政府报告中提出的平抑国内房地产价格过快上涨。尽管这次政策的效应应该是十分温和的，但民众一定要理解，这是央行向市场发出一个十分明确的信号，民众进入房地产市场时要考虑利率风险，不要等今后利率一变化了又大说政府政策之不是。要知道，无论是从国际金融市场趋势来看，还是从中国利率市场化进程来说，利率上升是必然的事情。至于这次政策效果如何，央行一定会密切关注，一定会看市场反映后而决定下一步应该采取什么政策ã€?/P>

    ä¸å°‘房地产开发商说，加息如此温和对投资房地产者及高端的购房人群影响不大，而影响最大是那是中低端收入的购房者。因为后者在乎加息成本上升对其购买之影响。更有媒体说，这次房贷门槛升高就是针对中低收入者购房而来。其实，这是对央行３·１６政策的严重误导ã€?/P>

    é¦–先，为了保护广大民众的利益，保障广大民众有房可住，我相信政府有能力也有决心来抑制国内房价的上涨。只不过要考虑采取什么抑制政策让有些民众的受损降低到最小程度ã€?/P>

     其次，３·１６政策对房地产市场影响可以分以下几个方面：购房自住者、购房投资者、各商业银行、房地产开发商。对于购房投资者来说，利率的上升，自然会增加他们投资成本，但如果住房交易中所获得利润远远高于所增加之成本，那么购房投资者就不会退出市场。但由于住房的流动性差、交易成本高，当投资者面对继续升息的不确定性而导致房地产价格波动时，也一定会谨慎，特别是当政府对房地产市场的投机炒作者采取严厉打击措施时。在这意义上，这次政策对未来住房投资需求会有很大抑制作用ã€?/P>

    å¯¹è´­æˆ¿è‡ªä½è€…来说，又可以分为两种类型，一是已购买房子的人，利率的上升，自然是增加了他们还贷成本。央行加息他们只能被动的接受，否则，他就得采取或提前还贷或采取家庭住房重组、资产重组等方式来减少还贷负担。现在这部分人反对利率变化的声音最大，但是他们在购买住房时考虑过利率风险吗？合同上不是写得十分清楚，贷款利率是浮动的吗？否则，还用担心什么ã€?/P>

    ç›®å‰æˆ‘们房地产市场不仅有炒作之风，也有一股住房需求的虚假繁荣。目前国内房地产市场主要对象是２５－３５岁的年轻人，他们一走出校门就进入房地产市场，首付是父母亲的钱，不够就向亲戚借，购好房、大房，剩下就向银行借。无论发达国家还是发展中国家，这是绝无仅有的事情。结果是利率有一点变化就十分愤怒，说政府欺骗了他们。这些民众为什么从来就没有想想自己行为是否理性。高价购房把全家的财富消耗了，还要把自己一辈的劳累消耗进去了。养肥了谁？一生又在为谁打工呢？如果已购房民众明白了这一点，也就不要以个人一点利益来要挟国内房价再上涨，让后续者也赴后尘，而是应该考虑如何让个人的住房与资产重组，以减少未来利率上升之风险ã€?/P>

     二是没有购房并计划进入房地产市场的人。对此，目前市场上流传着一种似是而非错误的说法，即利率上升，使一些中低收入者购房的愿望越来越渺茫。实际上这种说法是在以下假定来讨论的，即今后的住房价格或上升或保持现有水平。如果是这样，央行会出台３·１６政策来平抑国内房价吗？假定房价下跌、利率上升，两者同时变化，哪个变化更快呢？

    åœ¨æ­¤ï¼Œå‡å®šä¸€ä½å±…民贷款１００万买房，初始利率为５．５％。假设零首付，以一年内计息还款，利率增加１０％，而本金（购房总价）减少１％，由此来看两者变化的快慢（见表）。利率上升１０％时，增加成本５５００元，而本金下降１％时，下降成本为１万；当利率上升１００％时，增加成本４５１００元，但本金下降１０％时，成本下降１０万元。也就是说，在上述情况下，本金变化比利率变化快１０倍以上。只要房价下降，利率上涨是比不上本金的下降速度的。而且利率上涨的幅度越快，房价下降的幅度会更快。而且，这里仅是以一年期来计算的，如果个人贷款以１０年、２０年、３０年计算，其利率增加的幅度更小，本金下降的速度更快ã€?/P>

    æ›´ä¸ºé‡è¦çš„是，利率快速上升，资金成本的增加，个人住房需求就会改变目前这种虚假繁荣而理性化，住房需求就会下降，房价下降也就不可避免。一旦房价下降，住房需求就会进一步减少，房价会进一步下降。在这种情况下，个人购房本金迅速下降，利率上升还重要吗？３·１６政策不正是为广大中低收入民众购买创造条件吗ï¼?/P>

    è¿˜æœ‰ï¼Œè¿™æ¬¡æˆ¿è´·æ”¿ç­–调整不仅在于让优惠利率回归到同期商业贷款利率水平，而且要实行下限管理。对于后者，就是说，今后个人房贷利率不会仅固定在央行所管制的基准利率上，而是会由商业银行根据贷款人的信用状况、收入水平、还贷能力等方面来确定个人住房贷款利率高低。如果一个人信用不好，在记录上有污点，那么他所付出的贷款成本就会高。如果银行审查发现个人的未来收入不确定，同样也会提高现行个人贷款利率等。也就是说，这次调整个人住房贷款利率不仅在数量上调整，而是在机制上改革，让各商业银行根据不同的贷款人选择不同的利率水平。在这种情况下，一是出于商业银行自己的利益考虑，一是出于个人贷款者审核加严，个人住房贷款利率水平提高也就不可避免。在这种情况下，必然让虚假的个人住房繁荣的需求得到有效抑制。特别是从长期看，这种贷款运作机制将改变银行个人贷款行为，把一些过度投机房地产、一些信用不好的购房者拒绝在外ã€?/P>

    æ€»ä¹‹ï¼Œå¤®è¡Œï¼“·１６政策表明政府对平抑国内过高的房价能力与信心，而且估计还会有新的相关政策出台。此次政策出台是否有利中低收入民众，并不是如房地产商所误导的那样。这样简单的常识，希望民众好好想想，不要误解ã€?/P>

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Tuesday, March 22, 2005

Terri Schiavo and Life

 

Terri Schiavo and Life
The Monitor's View
Across America, tens of thousands of people share a similar medical diagnosis as Terri Schiavo. And every day, families face agonizing decisions about what's best for their loved one's welfare. Like Terri's family, they might not agree on the best course to take.
In the Monitor
Wednesday, 03/23/05
Who speaks for Terri Schiavo?
Critical dispute over Jerusalem real estate
School shooting: familiar echoes, new concerns
Photos designed to speak to the heart
COMMENTARY: Bank on Iran needing jobs more than nukes

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All of these families need compassion. They're in the unenviable position of having to make life-and-death choices on behalf of others - "playing God," as the saying goes.

More likely than not, they're also confronting their own fundamental questions about life itself. Like the abortion issue, "right to die" cases - as that of Schiavo's is being cast - challenge people to consider the meaning, purpose, and source of life.

A public debate along these lines intensified in America with the Roe v Wade abortion ruling in 1973. It's escalated further since then as science and medicine explore frontiers like cloning, stem cells, and genetics, while the "right to life" movement redefines itself more broadly as a "culture of life" effort.

It's promising for a society to be grappling with such issues as the definition and quality of life. But so many of these efforts limit their focus to the human body only, probing deeper and deeper into its physical makeup.

The late Abraham Joshua Heschel, the Jewish theologian and rabbi who marched with Martin Luther King Jr., emphasized the need to push beyond "a mechanical view" of individuals. As one considers the Schiavo case, now racing through the federal appeals process, it's worth pondering Rabbi Heschel's observation:

"It is a distortion to characterize the life of man as moving toward death.... That every moment is a step toward death is a mechanical view. Every moment of life is a new arrival, a new beginning ...."

That's certainly echoed in the message of Easter, which points to life as essentially spiritual and indestructible. It's a timely message that can comfort those involved in the Schiavo case, as well as others dealing with such trying circumstances.

Society's concepts of life often differ, and they can change to new and better views. That's why judges and lawmakers must be cautious in accepting "prevailing" theories in medical cases at the expense of those views.

In its hasty action on the Schiavo case, Congress declared it should in the future "consider the status and legal rights of incapacitated individuals." That sort of government intervention into the health choices of an individual or a family, however, can come at a great cost to civil liberties, such as the privacy of individuals. Laws or court decisions that tread on those liberties must reflect society's broadest and most current consensus on what constitutes life.

Saving lives, of course, is part of government's duty. But in difficult cases like Schiavo's, when views differ on what is best for an individual, government must step back and listen broadly before acting. Honoring an individual's view of life must come first when society lacks a wide agreement on such personal issues.

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ÌìÌÃÀïÓÐûÓг´ÃæºÍ¶¹¸¯¸É£¿

 

天堂里有没有炒面和豆腐干ï¼?

    â– åˆ«æ ·æ˜Ÿç©ºâ– è°¢ç”«æ­?/P>

    ä»–活到７３岁，得癌症死了ã€?/P>

    ã€€ 　也没怎么治病，硬抗。死之前在县城想吃碗炒面，一问，３块钱，不吃了；又想吃豆腐干，再一问，两块五一斤，觉得贵得让人愤怒，不吃ã€?/P>

    ã€€ã€€ 他到死都没吃上想吃的炒面和豆腐干ã€?/P>

    ã€€ 　故乡这样的故事，听得总叫人心酸。我问讲故事的父亲，旁边就没有好心人为他出这区区几块钱吗？得到的回答说，他有钱呢。老实巴交的儿子陪着他，要买，让他给痛骂了ã€?/P>

    ã€€ã€€ 他留给儿子六眼宽敞明亮的大砖窑洞，据说为此花了六万多块钱；还有好几万现金，以及很多很多粮食。在山村，这是一笔令人咋舌的财富ã€?/P>

    ã€€ 　在我的家乡，这样的老农很多，他们是沉默的大多数，在个体的一点可怜的欲望面前屡屡沉默，直到默默死去ã€?/P>

    ã€€ 　在中国的其他地方，你的家乡，他的家乡，这样的老农，我相信同样如此ã€?/P>

    ã€€ã€€ 我们似乎已经习惯了在城市里暧昧颓废无病呻吟混日子，时常假装深沉思考生活的意义，就觉得自己可以区别于其他凡人。现在听了这老农的故事，除了失语，一时竟然没有别的选择ã€?/P>

    ã€€ã€€ 你不能斥责他保守，他的一生都在拼命进取，为了一个遮风挡雨的稳定居所，为了全家人可以躲避随时可能来临的饥饿，为了后辈得以成家立室、繁衍子孙…â€?/P>

    ã€€ã€€ 你甚至不能说他吝啬，吝啬者是不会有奉献的ã€?/P>

    ã€€ã€€ 可是你同样不能由衷地去赞扬他，你只是能够清晰地看清一个事实，那就是恐惧，对生活、对命运的恐惧。他，和他们，是始终活在恐惧中的一群ã€?/P>

    ã€€ 　他们一生勤谨，死后是应该可以升入天堂的吧。不知道天堂里有没有炒面和豆腐干？有没有便宜一点的炒面和豆腐干ï¼?/P>

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¸ßУ²»Ó¦½¨Á¢ÍøÂçΧǽ

 

高校不应建立网络围墙
  2005-03-23 08:56:28  æ¥æº: 南方都市æŠ?nbsp;  作è€? 长平

　　 　　大学校园的高墙深院曾经引发激烈的讨论，几多森森围墙在讨论声中已不复存在。如今，现实中的围墙拆建之争余音未散，一些高校又纷纷建立网络围墙ã€?BR>
　　据《新快报》前日报道，继清华大学的BBS水木清华站之后，中山大学逸仙时空站、北京大学未名站、南开大学我爱南开站、武汉大学白云黄鹤站都已从开放型转为校内型，不再允许校外IP注册用户发表文章和聊天，只允许其使用guest身份进行浏览ã€?BR>
　　非正式消息说，BBS大规模调整是根据教育部相关文件实行的。在正式文件被公布之前，我宁愿相信这是谣言。在经过反复登录验证之前，我也宁愿相信这是一场许多高校的BBS同时巧遇黑客的不幸事件ã€?BR>
　　无论是教育部还是高校当局，必然最懂得教育的真谛，乃在于包容与开放。我们不妨再一次诵读蔡元培先生的名言：“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”， “仿世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义”。还有陈寅恪先生的名言：“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤同久，共三光而永光”。或者雅斯贝斯的名言：“自由是大学的首要原则。â€?BR>
　　众所周知，当初讨论大学围墙的拆建，其意并不在于它们对于往返通行有多么的不便(虽然事实如此)，而在于它们寓指大学思想的封闭保守与否。读者也许还记得去年国庆期间，北大暂时拒绝部分游客进校参观，引发了一场“大学是否应该对民众开放”的讨论，其意也直指是否开放办学的大学精神实质。当时有一篇为北大辩解的著名评论认为，物理层面的封闭，并不等同于精神层面的不开放，“如何实现大学在精神层面上的开放，这才是我们更应关心的问题”ã€?BR>
　　而今网络围墙的建立，却连这层物理层面的隐喻也没有了，人为地限制了信息的沟通与思想的交流，亦即精神层面的开放ã€?BR>
　　尤其要指出的是，在互联网上建围墙，就好比是在草原上筑沙漠，在春天里刮朔风。互联网作为现代社会最重要的发明之一，其意义正在于它最大限度地打破了信息的垄断、思想的闭塞和文化的隔膜，使网民们享受到前所未有的全球化的沟通与交流的自由，无论在物质上还是在精神上都蒙受了巨大的福祉。从小的方面说，包括BBS在内的内外通达的互联网站，对于各高校师生获取知识、交换意见、解答疑难都起到了无可替代的作用，成为师生们习以为常的“延伸的课堂”。对这些 BBS网站的横刀砍切、围阻隔离，无论是对于高校的局部利益，还是对于历史的浩浩潮流，都是愚不可及的行为ã€?BR>
　　或许有人会堂而皇之地说，将BBS围起来，是学校内部管理的需要，因为网络上有不少不良乃至不健康的信息，它们将危害大学师生的身心健康ã€?BR>
　　首先要问学校内部管理的目的是什么，是让学生们在樊笼里纯洁灵魂还是在现实中进行思考？且不论开放网络上的良好用途和不良信息究竟孰多孰少，就算那里真的就像那些大人先生想象的满网不健康，一关了之、因噎废食就是你们的育人之道吗？

　　作者系《外滩画报》副主编

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Sunday, March 20, 2005

²¦ÔƼûÈÕ˵½­Çࡪ¡ªÄÑÃ⻳Äî½­Çàͬ־£¨×éͼ£©

拨云见日说江青——难免怀念江青同志（组图ï¼?/H>
消息源：大自ç„?毛泽东网

http://www.popyard.org
【八阕ã€?
我所听到的所谓审判江青时候发生的事儿

据当时在大学读书而且到学校大礼堂看现场“审判江青”的人说，那天晚上，电视打开不久，所谓的现场审判就开始了。那时候，以D为首的一小伙自以为得计，台上威威赫赫坐了一大群人，一开始，当时的那个所谓管法律的XX正襟危坐，大吼一声：“把反革命分子江青带上来！”这时候，几个膀大腰圆的家伙，推推搡搡的把江青同志架到了所谓的审判台上，江青高昂着头，无比激昂地说：你们才是真正的反革命分子，亿万人民可以作证！接着，江青同志又指着那个当时法律最高部门的负责人XX说，你也有脸坐在这里，你这个反革命分子，人民不会放过你的！这时候，几个打手一哄而上，有的按江青同志的头，有的用脚踢，有的……他们公然动手打一个年近六旬的无产阶级革命家。这时候，大礼堂里顿时呼起了口号：“我们要革命！”“不许打人！”……正当大礼堂里乱着一团的时候，突然电视停止了转播。据后来各单位收到的文件可知，当天晚上，不少大学的学生，都举行了游行，以无比强烈的感情，表达对江青同志的支持，以及对邓小平一小撮倒行逆施的人表示强烈的反对！可见，人民的眼睛是雪亮的，人民当时认为江青始终执行了毛主席的革命路线，现在人民更加认为江青同志始终执行了毛主席的革命路线。人民不是不愿意说，而是不敢说。如果不信，可以微服私访，听听老百姓是怎么评价江青以及和江青同志一起被邓小平打倒的那一大批中国共产党的老干部的。全国劳苦大众一致呼唤，要理直气壮地强烈要求，为江青和一大批老一代无产阶级革命家正名ï¼?


天安门事件与原北京革委会主任吴德的伪è¯?/B>

1976年，有一些别有用心的家伙，打着纪念周总理的招牌，干着反党、反人民，更是反毛主席，反毛泽东思想的坏事。但是，就是在这种情况下，江青并没有马上制止那些别有用心的人在纪念碑前放花圈，江青很理智。可是，清明节已过去了，你吴德为什么还不把花圈放到一边去？那次丑剧，全国人民都知道是邓小平一伙干的，江青再傻也不会组织人骂他，当时江青说清明节已经过去了，让人把花圈放到一个地方，清理一下天安门广场，你说，吴德！你说——江青说的哪一点儿不对？到行将就木之年，还在作伪证，难道就不怕时候毛主席的在天之灵痛斥你吗？（吴德已äº?995年死亡）

看了《天安门广场的反革命政治事件》（《人民日报》工农兵通讯员《人民日报》记者）这篇文章，深深感到那次天安门广场上发生的令人震惊的事件，的确是反革命事件。妥善解决那次严重的反革命事件，不是你吴德一个人的功劳，那是和当时的党中央的指示分不开的。人民痛恨反革命分子，这也是一个很重要的原因。当时在天安门广场上的人不算少，但是，大多是围观的群众，当讲明有人捣乱后，围观的群众就自觉地离开了天安门广场。后来，主要是靠民兵处理了天安门广场上的反革命事件。如果人们现在的议论不错的话，负责民兵工作的马小六功不可没。我们清楚的知道，江青同志是那次事件中的受害者。那些漫骂江青的人，为什么敢狗胆包天？不就是有邓小平一小撮为他们撑腰吗？试问送花圈最多的、最大的是那个单位？他们居然借着悼念周恩来的名义，利用手中的权力，动用国营大型企业的钢材和运输工具，一个劲儿地往天安门广场上送花圈，这个厂的头头，他爹就是那个走资派，难道真理被云雾遮掩了近30年了，还不能还历史一个本来面目吗！我们希望让后人看到真实的历史，决不能让那些为革命几乎献出了一切的无产阶级革命家蒙冤受屈。还有一大批为无产阶级做出突出贡献的老干部、老党员，他们几乎占老干部的百分之八十以上，有的被定为“四人帮”，有的不明不白被撤职，到了晚年，他们缺吃少穿，不仅没有工资，而且连一份土地也没有。一个参加过土地革命的老干部，在自己的门口写道：辛辛苦苦三十年，一无土地二无钱，只好到处捡破烂！这就是邓小平利用“四人帮”的罪名和改革开放的名义，把一大批无产阶级革命的功臣，推向了贫困和死亡深渊的铁证！工人、农民和一切善良的人，都知道邓小平是陷害他人的老手，难道还有什么疑问吗？江青蒙冤之大，可谓前无古人，难道就这样让年青人整天读那些，甚至背那些“谎言历史”吗？我们应该用铁的事实，为江青“正名”了！决不能让涂抹的谎言，掩盖血写的历史ï¼?



姚文元的话证明了当时加在江青头上反对毛主席的罪名是诬é™?/B>

关于毛泽东给华国锋写的「你办事，我放心」，事实上并不存在，是虚构出来的。毛主席仙逝以后，当时邓小平、叶剑英等人，说江青不知道毛主席以后的人事安排，她看毛主席快不行了，为了夺权的需要，急于找到毛主席仙逝以后的人事安排名单，把毛主席的身子翻了过去，这样，使毛主席停止了呼吸。并且说，江青心特别狠，反对毛主席是蓄谋已久的。姚文元在“回忆录”爆出：毛主席自从林彪事件后至临终，常忧虑他死后老帅们会造反，出现中国军中的赫鲁晓夫，怎么办？姚文元又写道：毛泽东曾多次提及身后班子的名单：党主席，江青；总理，华国锋；人大委员长，王洪文或毛远新；军委主席，陈锡联。毛还将这一名单，询问了政治局委员们的意见。可见，人事安排江青早就知道了，根本不存在“翻身找人事安排名单”的事，当时，叶剑英、邓小平一伙抛出的所谓文件内容，完全是无中生有！

墨写的谎言，掩盖不住铁铸的事实。看了姚文元的回忆，令人感到无比愤慨。一些家伙，为了搞政变，不惜编造谎言，胡说什么“江青反对毛主席”，当时全国人民都感到可笑，可是，听不到真实的声音。今天，有证人在，那几个党和人民的叛徒，在铁的事实面前，你们不得不承认，二十多年前，你们怀着龌龊卑鄙的心理，强奸民意，坑害工人农民，闹得民不聊生，国无宁日。二十多年过去了，一切都真相大白了，我们应该呼吁，用真正的法律手段解决问题，把那些犯有诬陷罪的嫌疑犯，绳之以法，还江青和中国共产党的一大批革命老干部一个清白。证明反对毛主席，反对无产阶级革命的不是别人，而是那些披着马克思主义外衣的骗子ã€?



《延安精神》没有正确反映江青的革命生涯

江青是一个无可争议的革命前辈，就一æ?-从上海那样繁华的都市，跑到延安那样艰苦的地方参加革命，就足以表明江青是一个了不起的老前辈。她在延安期间，曾经穿军衣，吃土豆，风尘仆仆，为革命吃苦受累，难道不比那些在旧社会的资本家捞了以后，今天借革命之名，大捞一把的新生资产阶级要光荣一千倍，一万å€?- 甚至无法用比例数表述吗？我们可以理直气壮地说，江青不仅是可敬的老一代革命家，而且是比那些戴着共产党员的帽子，骑在老百姓头上作威作福的所谓“老一代革命家”要光荣的多。请问问工人、农民，那一个不说江青是革命的？！样板戏明明是江青亲自一手创新的，可以说是前所未有的革命创举，难道有谁敢否定样板戏的革命性吗？！电视片《延安精神》没有全面正确的反映江青的革命生涯，这是老百姓的极大遗憾，那些编写历史剧的人——以及指挥编写历史剧的人，希望你们，一定尊重历史，不要任意编造为自己所用的虚虚实实，真真假假，似是而非的历史剧ï¼?

江青应该以正面形象写入中国文艺史

江青不只是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家，而且是有创意的无产阶级文艺家。江青应该以正面形象写入中国文艺史。是她创制了无产阶级的革命样板戏；是她发现并培养了一大批无产阶级文艺工作者；是她洋为中用，让交响乐这个西方贵族式的洋玩意儿为无产阶级服务；是她把一个个无产阶级的女共产党员的形象搬上了帝王将相曾经占领的舞å?.....够了！够了！江青同志的革命业绩无法用简单的文字表述，人民都承认江青是伟大的马克思主义者—â€?8年的历史，已经向全中国、全世界宣告：真理只有一个，马克思主义者的群体形象是以毛主席为首的中国共产党！无产阶级文艺的带头人——《在延安文艺座谈会上的讲话》的实践者的带头人——不是别人，正是江青同志ï¼?


难免怀念江é?/B>

所谓的四人帮，是邓小平之类的人加给四个才华横溢的革命家的贬低之词。今天的小孩子不知道什么是文化大革命。更不知道什么四人帮，只是从被别有用心的家伙篡改的历史课本上读些虚假的文字而已。文化大革命是什么？知道的人，经过的人，都认为那是一场真正的社会主义民主运动。它的确是史无前例的。现在党内如此腐败，社会风气如此恶劣，人们难免怀念文化大革命，难免怀念江é?-历史会公正地说明江青是举世闻名的无产阶级革命家。现在几乎所有的人都说，今天如果有四人帮就好了。如果不是把江青关到监狱里，社会风气绝对不会是现在这个样子。的确啊，人们怀念文化大革命，人们更怀念毛主席及其和毛主席共患难生活了四十年的江青ï¼?

谔谔:纪念江青同志

江河向东何惧æ±?
青山千年自傲éª?
无产革命红于血
罪枷难锁忠魂èˆ?


赞江é?

奇女立险å³?
砥柱显峥åµ?
潮狂骂名æ¶?
万载仍从å®?

posted by long | 10:02 PM | 0 comments

¿Æѧ¼ÒµÄÌìÖ°ºÍÖ÷Á÷Æ·¸ñ

科学家的天职和主流品æ ?/H>
消息源：范良è—?中国博客

http://www.popyard.org
【八阕】在科学的入口处和地狱的入口处是如此相似，这里容不得半点犹豫。——马克æ€?

        地狱和天堂的通道

        近代自然科学原本来自西方，从古希腊哲学家亚里士多德到天文学家哥白尼；从夜观天象寂寞终生的开普勒到用科学实验方法来寻求自然规律的伽利略；一代又一代的科学哲人千辛万苦，历经了数年血与火的洗礼，自然科学才冲破了神权和皇权的桎梏，呼吸到自由和民主的空气。是自然科学催生了资本主义的工业文明；同时也是资本主义的工业文明推动了自然科学的飞速发展。每当科学技术有重大突破，人类社会的生活方式就跟随有重大的改变，科学家每每还要为此付出牺牲ã€?

        在这个世界上如果没有成吉思汗，历史上将少记载一位军事统帅，但在这个世界上如果没有牛顿，没有爱因斯坦，没有柴可夫斯基和贝多芬，这个世界就不会像今天这样的精彩ã€?

        科学家也是食人间烟火的凡人，同样有不可避免的人性弱点。但是，科学家不同于常人之处，在于不是把科学研究单纯地看待成一种职业。如果科学家不全部投入，不全神贯注，十年、二十年磨一剑，很难敲开从地狱走向天堂之门——做不出造福人类的科研成果。投入了，是否能修成正果，还要看机遇如何。所以勇于投身，准备付出牺牲是科学家的不凡之处。三分天赋，七分勤奋。不是所有有才干、有天赋，有雄心壮志的人，都能耐得起这样的清贫和寂寞，并且在功成名就之后又不为富贵所动摇ã€?

        是什么样的原因和激励驱使科学家能这么做，而又终生不渝呢？当人们一旦穿上科学研究这双“红舞鞋”身不由己一刻不停地跳下去的时候，就会逐步领会到，自然界的规律是如此地和谐，如此地精美，如此地浩瀚！当你推开一扇门，有所发现，有所发明，给你带来狂喜和惊奇的时候，这样的精神享受是人间一切荣华富贵无法与之比拟的。更令人惊奇的是，一扇从未知到已知的大门被推开了，一座新的迷宫又呈现在人们眼前，不由得人们对造物主的神奇产生敬畏之心ã€?

        一个能以创造性观念造福人类的人，不会太在意别人的夸奖，能载入史册的成就是人生价值的体现和最高荣誉，能达到这样高的思想境界是不易的——没有下过地狱的人进不了天堂！这就是很多人半途而废，不能坚持到底的原因ã€?

        王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”这正是对科学家生命的写照ã€?

        默默地耕耘，默默地奉çŒ?

        牛吃的是草，挤出来的是奶。科学家的社会功能在于为人造福：自觉自愿、无怨无悔地去工作，默默地耕耘，默默地奉献，这就是科学家的天职和主流品格，也是出成果出人才的必要条件ã€?

        马克思不把大英博物图书馆的地毯踩出一条脚印来，写不出资本论；人工放射性元素——镭的发现是居里夫人和居里舍命搏出来的；她承受了非一般妇女所能承受的辛劳！从她那忧伤而又深邃的眼神中，可以看出这位伟大的女性要承受多大的社会压力。两次荣获诺贝尔奖的她把镭的发现无偿地献给全人类，却没有向社会索取任何回报。钱学森先生的著名论文《非线性弹性力学》仅手稿就有８００页之多！钱先生告诉我们：“不出大汗，不受大累，仅凭小商小贩的一点小聪明，是做不出像样科研成果来的”。最近广为传诵的已故光电子专家马祖光院士的光辉事迹，是马先生麾下这个团队三十年如一日，不断耕耘，不断积累的结果ã€?

        科学研究是一个艰苦的实践过程，也是一个艰苦的认识过程：不阅读文献，不全面了解一切应了解到的资料，没有继承，怎么可能有发展呢？正确的开题等于成功了一半，不先做艰苦的社会调查，不集思广益，不讨论，一个人拍脑袋说了算，闭门造车，是什么结果也得不到的；不亲力亲为地去做科学实验，不和技术工人相互切磋，用科学的目光去寻找工艺，用工艺技术的突破来发展科学，就不可能验证事先的设想与假设是否正确；从不断地对比中去鉴别，又从不断地鉴别中来修正原有的设想，这一系列艰苦而又平凡的工作，不去一一经历能行吗？通过对比、联想、温故而知新，他山之石，可以攻玉，一系列思维哲学和实践反复互动和考量，才能找出认识世界和改造世界的规律，从而使我们从必然的王国走向自由的王国ã€?

        在科学研究这条崎岖的小道上，走到怎样一种境界才算是达到了“为人造福”的高度呢？那需要：1.有没有一个创造性观念的提出ï¼?.有没有新的自然现象的发现ï¼?.有没有从事突破性的技术攻关和突破性的工艺攻关ï¼?.有没有证明了什么前人未能证明的命题ï¼?.有没有指出过去信以为真，其实并不完善的科学假设？6.有没有对真理再次进行雕琢，由此进行新的科技创新，增加了社会的财富，使真理不致被人遗忘？这样提出对科学研究的要求似乎有点苛刻。但它和奥林匹克赛事不同之处在于，在科技创新的大舞台上，只有金牌，没有银牌。科学研究最终不可缺少要撰写“学术论文”，但决不是所有写成文字的报告都能称之为符合上述六条标准的学术论文，都能物化为对人类的造福中去。这就是为什么浩如烟海的研究报告，大多经不起时间的冲刷，成了过眼烟云的缘故！因此，决不是论文发表得愈多，就代表一个人科研成就愈大。这两者之间没有必然的逻辑联系。光电效力，布朗运动，狭义相对论是爱因斯å?6岁时发表的三篇传世佳作，它比那些迅速被人遗忘的学术论文要珍è´?00万倍！用文章的数量来衡量一个科学家对社会的贡献，是当今中国科技界流传的不正之风，它把学术评价数量化，简单化，庸俗化，它是学术腐败、弄虚作假、抄袭、剽窃的催化剂和外在表现。此风不纠正，弄得好坏不分。我们一切美好的愿望和努力都将付诸东流，科教兴国这一神圣事业，将沦落为“都在抢着吃皇粮”的悲惨结局。可以预见，有朝一日，皇粮断炊，这一切争名于朝，争利于市的热闹学家将消失在历史的阴影之中，剩下的还是那些瘦骨嶙峋的只顾耕耘，不计回报的，扮演着苦行僧角色的科学家伫立在夕阳斜照宁静的景色之中ã€?

        还我科学家本è‰?

        2004å¹?月，中央电视台经济频道多次播放了中科院院长路甬祥、中科院院士郝柏林等人一次面对公众的对话。其中，谈到当前理应在一线工作的科技专家逐步在向管理干部倾斜：表现为当领导的会议太多，经营活动太多，就是坐下来亲力亲为地做科学研究工作的时间太少。还有人提到科学家的待遇还不够高，聘不到一流专家，出不了一流成果！为此，郝院士大声疾呼，“该干活的人都应该坐下来干活。”没人干活了，什么都是空的，什么都是假的ã€?

        2004å¹?月，中央电视台播放了在人民大大会堂召开的表彰大会，表彰马祖光院士的先进事迹和高尚品格。大会向公众传递了一个同样的信息：重大的科研成果是一个团队用十年、二十年的时间以汗水浇灌出来的。成果是干出来的，不是吹出来的ã€?

        回想1964年，针对政治冲击业务的实际情况，中央接连颁布了科技十四条、科技七十二条，中科院党组书记张劲夫同志号召党政干部要保证科技人员5/6的工作时间。同时，张劲夫同志每个礼拜下一次中关村，下基层，树立了一批又一批如陈景润、周秀骥、巢纪平、郭汉彦等科技标兵，号召大家向他们学习ã€?

        上世纪六十年代是中科院新技术——半导体、激光技术、计算机、人工合成牛胰岛素——群星灿烂、硕果累累的丰收年。张劲夫同志还总结了发展科技“安、钻、迷”的三字经。一个政治家用拳拳的爱国之心，用三个字来总结科研之道，能不叫人感动吗ï¼?

        今天，眺望大洋彼岸，如果你在麻省理工学院、斯坦福大学参观访问过，你会发现它们的实验室是灯火通明日夜开放的，教授和研究生们日夜奋战，很少顾及今天是不是到了星期五，轮到双休日了。即便是在公司的研发系统，晚上加班也是常有之事。为了生存，竞争是必要的，没有时间的保证，拼搏岂不是一句空话！

        回想1964年，在中关村也是一片灯火通明，日夜奋战的动人景象。支部书记经常晚上来实验室，劝大家早点回去休息，爱护身体，以利再战。科研是一项特殊的事业，经常需要穷追猛打一口气干到底，尤其是在灵感出现的时候，半夜里也得爬起来，把在脑际中突然出现的思想闪电记下来，以免遗忘ã€?

        “众里寻他千百度”才有可能达到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界，这难道是夸大吗？今日的中关村现代化科研楼座座拔地而起，但与郝柏林院士批评的现象放在一起，显得却不那么高大、不那么神圣了。一星期才工ä½?天，全年æœ?31天休息日ï¼?600个工作小时，除去大量的辅助工作，还剩下不åˆ?00小时在一线做研究。这和过去每天工ä½?2个小时，300个工作日，全å¹?600个小时在一线工作怎么能相提并论呢？时间对人人都是平等的，但是怎么利用时间却是不平等的。而今十倍以上的工资待遇，却只用过去1/4的时间去工作。看来，钱不是万能的。敬业精神和爱国情操用钱是买不来的。有兴趣，才会去钻研，才会乐此不疲，才舍得花时间，才觉得可用的时间太少，而不是太多，也就不至于一个礼拜来回飞三次上海了。这就是我们强调过的，科学研究是一项事业，而不是一项人人都适合去从事的职业的原因所在ã€?

        人尽其才，“诸神”归ä½?

        不是考上清华、北大的学子都能自动成才的。要让学子有一个自我发现，自我定位的过程。善于读书，未必有开拓精神。不是所有参加科学研究的人都能成为科学家的。这不仅要有天分，还得有机遇ã€?

        美国上千座大学、上百个著名研究所，像杨振宁、钱学森这样水平的科学家不到1000人，全美æœ?0万名科学家就了不起了。在我们这里，熬到年头，多是研究员、副研究员，那么谁是科技大师呢？1956年，钱学森先生回国，不到一年就创办了一个新兴学科齐全的力学研究所。大学和科研院所是大师所在之地。人人都是教授，都是研究员，科技大师就被淹没了。一旦思想的闪电没有了发动机，科学的神殿就会被蔓草所淹没ã€?

        中国是个人才大国，中国的留学生成了美国科学家的后备军，怎么能说在中国本土没有科技大师呢？目前这种官本位的体制，这样的人员结构，不重新洗牌是不行的ã€?

        要委派特别能打大仗的科学家当所长，要委派特别能干的党委书记和所长一起分工管理好研究所，大幅度地精兵简政。要知道，绝对的权力导致绝对的腐败；此外，还要加上一条：绝对的民主也会导致绝对的腐败ã€?

        要科学家开足马力去干活，必须善待他们。重要的是给他们一个学术民主的氛围，一个学术自由的创新空间，给他们一个公开、公正的学术评价体系，和一个公平竞争、同工同酬的工作环境。那么不出二十年，中国将成为世界上一个科技大国、军事大国和工业大国ã€?

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历史当事人评论江青（组图ï¼?/H>
消息源：文史长廊

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【八阕】毛泽东评江青：

党内十次路线斗争，江青直接参与的是两次，就是同刘少奇，还有陈伯达和那个人的斗争，这都是江青端出来的。她是立了大功的。和彭德怀，高岗和饶漱石的斗争，她在外围ã€?

我承认，江青有她自己独特的优点，她看问题很尖锐，很准确，也很认真。对刘少奇和陈伯达林彪的错误，都是她首先觉察到的。这一点，我应该向她学习，你们也要学呢ã€?

江青积怨较多，反对文化大革命的那些人不敢把矛头指向我，只好指向江青，春桥这些人，他们在搞清君侧。说江青是叛徒，春桥是叛徒，还说你也是叛徒。其实你们都没有被敌人逮捕过，从何而来的叛徒？

毛主席对江青è¯?我死äº? 你怎么åŠ? (爱怜溢于言!)



周恩来评江青ï¼?

主席想把党和国家的最高领导权交给江青张春桥这些人，可是他们要团结多数呀ã€?


林彪评江é?

这个江青同志，如果没有矛盾她就觉得没事干了。非得要找点事干。她和谁也弄不到一起去ã€?


纪登奎评江青ï¼?

毛主席实际上是非常信任江青和张春桥这些人的，毛主席对他们花费了大量的心血。整个文化大革命就是和他们紧紧地联系在一起的ã€?


张春桥评论江青：

她实际上是主席的哨兵和观察员，她对路线问题和政治上的问题非常敏感ã€?


华国锋评论江青：

江青的思想体系，现在我可以讲了，完全是毛主席的思想体系。江青在毛泽东身边生活了那么多年，她是很有理智的。据我观察，越是到了困难和危险的时候，她反而越沉着冷静ã€?


黄永胜评论江青：

江青在每一次关头都是有毛主席的支持她才逢凶化吉的。以为毛主席和江青不是一回事，实际上完全是一回事ã€?


陈伯达评论江青：

毛泽东也经常地批评江青，现在我们看得很清楚了，那种批评是一种恨铁不成钢的批评，准确地来说是提醒ã€?


曹轶欧评论江青：

江青完全是根据毛主席的指示办事的.


戚本禹评论江é?

李志绥最肮脏的造谣是说毛泽东同江青达成秘密妥协，江青允许毛乱搞女人，毛允许江青参与文革，这真是一石双鸟，既攻击了毛泽东，又攻击了江青，但毛江妥协既是秘密的，你李志绥从何得知，难道你真是蛔虫族。再者，毛泽东和江青都不是简单的个人，他们的一切都在党、群众，特别是为数众多的中外政敌的监视之下，他们不可能作这样的妥协。在几十年的革命历史上谁也没有发现毛泽东有过以党的原则来换取个人私利的行为。江青虽有种种错误，但她泼辣的性格很难改变，她是娜拉、晴雯式的人物，连死去的杨开慧都要死命妒忌，怎么能想象她能在这种问题上与毛泽东达成什么秘密协议！



陈永贵评论江青：

毛主席重病的时候，亲自给他身边的人交代，要他们请江青立刻回京。江青接到绝密电报后，手都发抖了，但别人一进去，她马上就恢复了常态。吆喝大家打朴克，以等待火车。我亲眼见她几次出牌都出错了，她虽然打牌，但是在紧张地不停地看表。我就知道她在控制自己的感情，有人说，她在毛主席病重的时候，高兴得要死，这不乎合事实ã€?

我们要实事求是，现在江青已经判刑了，我主张恢复历史真相，这样可以让人们更加清楚地辨别经验教训，江青这个人，她由于长期在毛主席身边，同样有着许多在今天看来都应该是很难得的好传统和好的作风。比如，她从不接受任何人的礼品，我从大寨回来给她捎带点特产，她从来都是付钱的。她这样对我说：老陈，我们都是毛主席培养起来的干部，我们要自觉地接受和服从党的纪律，抵制资产阶级法权的侵袭。我们不要搞那套请客送礼的资产阶级作风，但是买卖公平还是许可的。钱我一定要付你，送的东西我也要收。我们之间的交往完全在党的原则和范围内进行。据我了解，她不但是对我这样，对其他同志也是这样。就是他和张春桥、姚文员、王洪文之间也是这样的。我亲眼见到的一件事情，一次，王洪文给江青从上海带来一些药品，大概是他没有给上海付钱。江青一直追问他付钱没有，最后江青从自己的工资里拿出三百多块钱，交给王洪文。一定要他把钱给厂家，你们都知道江青是喜欢照相的。她使用的相机和胶卷都是她自己掏钱买的，她对我说：我每月的工资除付了伙食费和外出花销外，几乎全买了书和胶卷了，我的钱实在是不够花呀！但是我绝不多占国家一分钱的光，我要以身作则，做一个真正的马克思列宁主义者ã€?

毛主席批评江青，我看完全是对她的一种爱护。绝不是要打倒她，这些，我们政治局的同志都看得清楚ã€?

(我问他：你对江青这个人的印象怎么样？)

陈永贵说：老实说我看不出人家有什么不对的，我在粉碎她们以后的讲话，都是按中央定的调子来说的。江青对她身边的工作人员也是不错的ã€?976å¹?月，江青到大寨就对我说：“毛主席亲自树立的大寨这面红旗就是中国的未来，红旗究竟能打多久。将取决于我们这一代共产党人，如果中国出现资本主义复辟，他们要砍掉的首先就是这面红旗，树立大寨，是经过长期的两条道路和两条路线斗争的。现在我们除了和党内走资本主义道路的当权派斗争以外，没有别的道路可以选择。你说资本主义复辟了你们怎么办？”我说斗争吧ã€?

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科学家的天职和主流品æ ?/H>
消息源：范良è—?中国博客

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【八阕】在科学的入口处和地狱的入口处是如此相似，这里容不得半点犹豫。——马克æ€?

        地狱和天堂的通道

        近代自然科学原本来自西方，从古希腊哲学家亚里士多德到天文学家哥白尼；从夜观天象寂寞终生的开普勒到用科学实验方法来寻求自然规律的伽利略；一代又一代的科学哲人千辛万苦，历经了数年血与火的洗礼，自然科学才冲破了神权和皇权的桎梏，呼吸到自由和民主的空气。是自然科学催生了资本主义的工业文明；同时也是资本主义的工业文明推动了自然科学的飞速发展。每当科学技术有重大突破，人类社会的生活方式就跟随有重大的改变，科学家每每还要为此付出牺牲ã€?

        在这个世界上如果没有成吉思汗，历史上将少记载一位军事统帅，但在这个世界上如果没有牛顿，没有爱因斯坦，没有柴可夫斯基和贝多芬，这个世界就不会像今天这样的精彩ã€?

        科学家也是食人间烟火的凡人，同样有不可避免的人性弱点。但是，科学家不同于常人之处，在于不是把科学研究单纯地看待成一种职业。如果科学家不全部投入，不全神贯注，十年、二十年磨一剑，很难敲开从地狱走向天堂之门——做不出造福人类的科研成果。投入了，是否能修成正果，还要看机遇如何。所以勇于投身，准备付出牺牲是科学家的不凡之处。三分天赋，七分勤奋。不是所有有才干、有天赋，有雄心壮志的人，都能耐得起这样的清贫和寂寞，并且在功成名就之后又不为富贵所动摇ã€?

        是什么样的原因和激励驱使科学家能这么做，而又终生不渝呢？当人们一旦穿上科学研究这双“红舞鞋”身不由己一刻不停地跳下去的时候，就会逐步领会到，自然界的规律是如此地和谐，如此地精美，如此地浩瀚！当你推开一扇门，有所发现，有所发明，给你带来狂喜和惊奇的时候，这样的精神享受是人间一切荣华富贵无法与之比拟的。更令人惊奇的是，一扇从未知到已知的大门被推开了，一座新的迷宫又呈现在人们眼前，不由得人们对造物主的神奇产生敬畏之心ã€?

        一个能以创造性观念造福人类的人，不会太在意别人的夸奖，能载入史册的成就是人生价值的体现和最高荣誉，能达到这样高的思想境界是不易的——没有下过地狱的人进不了天堂！这就是很多人半途而废，不能坚持到底的原因ã€?

        王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”这正是对科学家生命的写照ã€?

        默默地耕耘，默默地奉çŒ?

        牛吃的是草，挤出来的是奶。科学家的社会功能在于为人造福：自觉自愿、无怨无悔地去工作，默默地耕耘，默默地奉献，这就是科学家的天职和主流品格，也是出成果出人才的必要条件ã€?

        马克思不把大英博物图书馆的地毯踩出一条脚印来，写不出资本论；人工放射性元素——镭的发现是居里夫人和居里舍命搏出来的；她承受了非一般妇女所能承受的辛劳！从她那忧伤而又深邃的眼神中，可以看出这位伟大的女性要承受多大的社会压力。两次荣获诺贝尔奖的她把镭的发现无偿地献给全人类，却没有向社会索取任何回报。钱学森先生的著名论文《非线性弹性力学》仅手稿就有８００页之多！钱先生告诉我们：“不出大汗，不受大累，仅凭小商小贩的一点小聪明，是做不出像样科研成果来的”。最近广为传诵的已故光电子专家马祖光院士的光辉事迹，是马先生麾下这个团队三十年如一日，不断耕耘，不断积累的结果ã€?

        科学研究是一个艰苦的实践过程，也是一个艰苦的认识过程：不阅读文献，不全面了解一切应了解到的资料，没有继承，怎么可能有发展呢？正确的开题等于成功了一半，不先做艰苦的社会调查，不集思广益，不讨论，一个人拍脑袋说了算，闭门造车，是什么结果也得不到的；不亲力亲为地去做科学实验，不和技术工人相互切磋，用科学的目光去寻找工艺，用工艺技术的突破来发展科学，就不可能验证事先的设想与假设是否正确；从不断地对比中去鉴别，又从不断地鉴别中来修正原有的设想，这一系列艰苦而又平凡的工作，不去一一经历能行吗？通过对比、联想、温故而知新，他山之石，可以攻玉，一系列思维哲学和实践反复互动和考量，才能找出认识世界和改造世界的规律，从而使我们从必然的王国走向自由的王国ã€?

        在科学研究这条崎岖的小道上，走到怎样一种境界才算是达到了“为人造福”的高度呢？那需要：1.有没有一个创造性观念的提出ï¼?.有没有新的自然现象的发现ï¼?.有没有从事突破性的技术攻关和突破性的工艺攻关ï¼?.有没有证明了什么前人未能证明的命题ï¼?.有没有指出过去信以为真，其实并不完善的科学假设？6.有没有对真理再次进行雕琢，由此进行新的科技创新，增加了社会的财富，使真理不致被人遗忘？这样提出对科学研究的要求似乎有点苛刻。但它和奥林匹克赛事不同之处在于，在科技创新的大舞台上，只有金牌，没有银牌。科学研究最终不可缺少要撰写“学术论文”，但决不是所有写成文字的报告都能称之为符合上述六条标准的学术论文，都能物化为对人类的造福中去。这就是为什么浩如烟海的研究报告，大多经不起时间的冲刷，成了过眼烟云的缘故！因此，决不是论文发表得愈多，就代表一个人科研成就愈大。这两者之间没有必然的逻辑联系。光电效力，布朗运动，狭义相对论是爱因斯å?6岁时发表的三篇传世佳作，它比那些迅速被人遗忘的学术论文要珍è´?00万倍！用文章的数量来衡量一个科学家对社会的贡献，是当今中国科技界流传的不正之风，它把学术评价数量化，简单化，庸俗化，它是学术腐败、弄虚作假、抄袭、剽窃的催化剂和外在表现。此风不纠正，弄得好坏不分。我们一切美好的愿望和努力都将付诸东流，科教兴国这一神圣事业，将沦落为“都在抢着吃皇粮”的悲惨结局。可以预见，有朝一日，皇粮断炊，这一切争名于朝，争利于市的热闹学家将消失在历史的阴影之中，剩下的还是那些瘦骨嶙峋的只顾耕耘，不计回报的，扮演着苦行僧角色的科学家伫立在夕阳斜照宁静的景色之中ã€?

        还我科学家本è‰?

        2004å¹?月，中央电视台经济频道多次播放了中科院院长路甬祥、中科院院士郝柏林等人一次面对公众的对话。其中，谈到当前理应在一线工作的科技专家逐步在向管理干部倾斜：表现为当领导的会议太多，经营活动太多，就是坐下来亲力亲为地做科学研究工作的时间太少。还有人提到科学家的待遇还不够高，聘不到一流专家，出不了一流成果！为此，郝院士大声疾呼，“该干活的人都应该坐下来干活。”没人干活了，什么都是空的，什么都是假的ã€?

        2004å¹?月，中央电视台播放了在人民大大会堂召开的表彰大会，表彰马祖光院士的先进事迹和高尚品格。大会向公众传递了一个同样的信息：重大的科研成果是一个团队用十年、二十年的时间以汗水浇灌出来的。成果是干出来的，不是吹出来的ã€?

        回想1964年，针对政治冲击业务的实际情况，中央接连颁布了科技十四条、科技七十二条，中科院党组书记张劲夫同志号召党政干部要保证科技人员5/6的工作时间。同时，张劲夫同志每个礼拜下一次中关村，下基层，树立了一批又一批如陈景润、周秀骥、巢纪平、郭汉彦等科技标兵，号召大家向他们学习ã€?

        上世纪六十年代是中科院新技术——半导体、激光技术、计算机、人工合成牛胰岛素——群星灿烂、硕果累累的丰收年。张劲夫同志还总结了发展科技“安、钻、迷”的三字经。一个政治家用拳拳的爱国之心，用三个字来总结科研之道，能不叫人感动吗ï¼?

        今天，眺望大洋彼岸，如果你在麻省理工学院、斯坦福大学参观访问过，你会发现它们的实验室是灯火通明日夜开放的，教授和研究生们日夜奋战，很少顾及今天是不是到了星期五，轮到双休日了。即便是在公司的研发系统，晚上加班也是常有之事。为了生存，竞争是必要的，没有时间的保证，拼搏岂不是一句空话！

        回想1964年，在中关村也是一片灯火通明，日夜奋战的动人景象。支部书记经常晚上来实验室，劝大家早点回去休息，爱护身体，以利再战。科研是一项特殊的事业，经常需要穷追猛打一口气干到底，尤其是在灵感出现的时候，半夜里也得爬起来，把在脑际中突然出现的思想闪电记下来，以免遗忘ã€?

        “众里寻他千百度”才有可能达到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界，这难道是夸大吗？今日的中关村现代化科研楼座座拔地而起，但与郝柏林院士批评的现象放在一起，显得却不那么高大、不那么神圣了。一星期才工ä½?天，全年æœ?31天休息日ï¼?600个工作小时，除去大量的辅助工作，还剩下不åˆ?00小时在一线做研究。这和过去每天工ä½?2个小时，300个工作日，全å¹?600个小时在一线工作怎么能相提并论呢？时间对人人都是平等的，但是怎么利用时间却是不平等的。而今十倍以上的工资待遇，却只用过去1/4的时间去工作。看来，钱不是万能的。敬业精神和爱国情操用钱是买不来的。有兴趣，才会去钻研，才会乐此不疲，才舍得花时间，才觉得可用的时间太少，而不是太多，也就不至于一个礼拜来回飞三次上海了。这就是我们强调过的，科学研究是一项事业，而不是一项人人都适合去从事的职业的原因所在ã€?

        人尽其才，“诸神”归ä½?

        不是考上清华、北大的学子都能自动成才的。要让学子有一个自我发现，自我定位的过程。善于读书，未必有开拓精神。不是所有参加科学研究的人都能成为科学家的。这不仅要有天分，还得有机遇ã€?

        美国上千座大学、上百个著名研究所，像杨振宁、钱学森这样水平的科学家不到1000人，全美æœ?0万名科学家就了不起了。在我们这里，熬到年头，多是研究员、副研究员，那么谁是科技大师呢？1956年，钱学森先生回国，不到一年就创办了一个新兴学科齐全的力学研究所。大学和科研院所是大师所在之地。人人都是教授，都是研究员，科技大师就被淹没了。一旦思想的闪电没有了发动机，科学的神殿就会被蔓草所淹没ã€?

        中国是个人才大国，中国的留学生成了美国科学家的后备军，怎么能说在中国本土没有科技大师呢？目前这种官本位的体制，这样的人员结构，不重新洗牌是不行的ã€?

        要委派特别能打大仗的科学家当所长，要委派特别能干的党委书记和所长一起分工管理好研究所，大幅度地精兵简政。要知道，绝对的权力导致绝对的腐败；此外，还要加上一条：绝对的民主也会导致绝对的腐败ã€?

        要科学家开足马力去干活，必须善待他们。重要的是给他们一个学术民主的氛围，一个学术自由的创新空间，给他们一个公开、公正的学术评价体系，和一个公平竞争、同工同酬的工作环境。那么不出二十年，中国将成为世界上一个科技大国、军事大国和工业大国ã€?

posted by long | 9:59 PM | 0 comments

³±¾ç£º¸ùÖ²ÓÚÏçÍÁµÄ¡¡Éú´æ±¨¸æ¡¡

潮剧：根植于乡土的　生存报告　
 
　  2005-03-21 09:20:34  　
 
　  
　　专题采写：本报记者　刘炜茗　黄长æ€?中大中文系研究生)

　　随着经济的快速发展，中国开始进入大规模的城市化时代，传统文化受到了前所未有的冲击。据了解，现在每一天都有一种地方戏曲在消亡，这种残酷的现实的确令人感到担忧ã€?BR>　　对于大多数的城市观众来说，流行文化自然大行其道，西方歌舞或者话剧等或许还可能看到，传统的地方戏曲就已经是非常遥远的东西了。我们很多人其实并不清楚，在中国广大的农村当中，至今还有许多地方戏曲的存在，只是被我们不经意间忽略了而已。这一次，我们选取有着几百年历史、至今仍活跃于农村的潮剧为个案，通过我们的实地采访与思考，试图一窥中国传统戏曲的生存状况ã€?/P>

　　我们来到汕头市龙湖区的鸥上村，是2005年的3æœ?0日。这一天，村里热闹非凡，这里正进行一年一度的“游神赛会”活动，潮州市韩江潮剧团将在这里演出。我们此行的目的，正是以韩江潮剧团为调查对象，了解潮剧的生存状况ã€?BR>　　鸥上村靠近广梅汕铁路线和汕漳公路，交通相当便利，不少人从事货物运输生意。农历二月初一是鸥上村的“游神日”，之前两天村里已经张灯结彩，喜气洋洋，有浓浓的节日气氛。记者到达鸥上村的时候，正赶上村民在布置神坛。按照这里的风俗，每家每户要在神龛前供奉整头的生猪，以猪大为荣，名曰“赛大猪”，还有在生猪上再架上一头全羊的。我们亲眼目睹了杀猪、运猪、架猪的全过程，这种原汁原味的农村风俗让我们感到颇为新奇。因为时间尚早，大部分的生猪还未上架，不过光看那整齐排列的一百多个竹架子，就能想象蔚为壮观的“生猪阵”。潮汕农村这种“游神赛会”的节日，往往比过年还要隆重，各家各户的花费也比过年更多ã€?BR>　　韩江潮剧团便是在这么隆重的节日里被请到村里来演戏。团长陈树铿告诉我们，他们剧团在这个村要连演四个晚上，每晚大概要唱到凌晨一点多才能结束。这一天晚上演的是《严嵩帝梦》，分上下集，从七点半开始，长达五个多钟头。临时搭建的戏台搭在村前的大路上，正对着神坛，为的是方便“娱神”。戏台前还搭起宽敞的雨棚，底下便是观众席。看戏的人相当多，有先拿凳子占着位子的，也有站着看戏的，多是中老年妇女。陈树铿说，只要戏好看，演到再晚，观众都捧场看完，结束得早了观众还不答应。这一点颇有鲁迅《社戏》的味道。对于鸥上村的人们来说，一年里看潮剧大戏的日子就这么三四天ã€?BR>　　对于陈树铿来说，这样的演出相当普通。整个正月里，他从大年初二就带着剧团开始在潮汕各地演出，整整一个月都没回过一次家ã€?/P>

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　　传统风俗中的大市åœ?/P>

　　据了解，整个潮汕地区现在有近百个潮剧团，运作方式和韩江潮剧团大同小异，都是到各处农村演戏为生。农村各地游神赛会的日子就是潮剧团最忙活的时候。可以说，这么多的潮剧团正是靠着农村的游神民俗才能生存下去ã€?BR>　　靠民俗吃饭，是潮剧发展历史上一脉相传的特点。潮州市文化局原副局长陈俊　是潮剧方面的专家，他向记者介绍，潮剧从明朝初年便在潮汕地区出现，明代中后期形成，与当时唱官话的“正字戏”并存而称为“潮调”。清代两百多年潮剧不断普及、发展，达到鼎盛局面。在清朝不同时期的《潮州府志》中，都记载了潮州乡间迎神赛会活动鼎盛、祭神演戏“无日无之”的繁盛场面。潮剧在它的产生、发展过程中，都与民俗祭祀有密不可分的联系。民国直至解放前，由于战乱和时局的影响，潮剧活动才大受打击ã€?BR>　　1949年后，政府对众多旧戏班进行公有制改革，建立国营剧团，演出的地点也由乡间田头转到城市的戏院中ã€?958 年至“文革”前是解放后潮剧的全盛时期，各个剧团、文工团活动非常活跃，整理、演出了不少优秀传统剧目，如《活捉孙富》、《老少配》、《金花牧羊》、《斩韩信》等。“文革”后，阔别已久的潮剧曾受到观众短暂的热烈追捧，但很快由于电影电视、音乐歌舞等多种娱乐形式迅速发展而面临严重的生存危机。从1983 年开始，各潮剧团为了适应形势而“送戏下乡”，重新开始到农村各地巡回演出，但是在城市剧院里，潮剧的演出却基本上绝迹了ã€?BR>　　陈树铿的父亲在当时的形势下创办了韩江潮剧团，原名叫滨海潮剧团，属于改革开放后第一批私营潮剧团。陈树铿1984年从潮州市潮剧学员培训班毕业后，即被分配到潮州市潮剧团当演员ã€?997年，他办理停薪留职手续离开市潮剧团，接管父亲的韩江潮剧团。目前潮汕地区有近百班潮剧团，除了各市、各县公办的十几个国营剧团外，其余的都是像韩江潮剧团这样的私营剧团ã€?/P>

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　　仍是“江湖卖艺”般的状æ€?/P>

　　我们见到陈树铿，是在剧团住宿的地方。这是一座破旧的院落，曾经充当过小学的校舍，但如今早已废弃不用，房梁上还有“锻炼身体，做四化建设的接班人”的残破标语，旁边房间门口挂着 â€?02班”的木牌。院落的大小房间里、敞开的大堂里到处摆着铁架床，全团62个人çš?2床横七竖八地放置在这座破旧的房子里，塑料凳、塑料桶四处摆放，不过，床前的茶几上放着功夫茶具和煮水的电热壶——这在潮州地区是绝对不能少的ã€?BR>　　大堂中间的空地来回拉了很多晾衣绳，挂满衣服，经过时要低头哈腰。整座房屋相当破旧，墙壁剥落，但挂了不少电灯，光线还好。住处是村里安排的，剧团没有选择的余地，就算水准最好、戏金最高的剧团来，也是这样的住宿条件。团长的住处是一间类似门卫处的狭长房间，除了两张床只能放一个小茶几当饭桌。陈树铿说，他们团算经济实力相当好的了，全部人都有铁架床睡，还有很多小茶几当桌子，这都是他当团长后购买的，别的很多剧团连铁架床都睡不上，常常要打地铺，甚至于在泥地上铺着稻草盖上席子睡觉。他告诉记者，即使是国有剧团，他们到农村来演出，也是同样的生活条件ã€?BR>　　潮剧团到各处演出，需要带齐所有的家当，因为请戏的东家通常都只提供住处，别的一概自理。所以，剧团除了服装、道具、布景等表演的东西外，还要带床铺、被褥、桌椅、炉灶、锅碗瓢盆等生活用具，甚至还有洗衣机。每次出外演出，一个剧团都要动用一辆大客车和四五辆货车才搬得动。东家提供煤气和大米，每天由剧团炊事自己买菜做伙食ã€?BR>　　东家请戏的戏金多少，是由剧团演出的质量决定的，按每场多少钱计，每晚五个半钟头左右的演出算一场戏，白天若有演出则另计，因为时间短，戏金也略少。潮州市潮剧团的唐龙通副团长向记者介绍说，目前艺术水平公认最高的就是广东潮剧院的三个潮剧团，每场的戏金约æ˜?.5万元；潮州市潮剧团属于国营剧团的中上水平，戏金是每场0.9ï½?万元；像韩江潮剧团这样属于私营剧团里水平较高的，戏金约是每场6000元。潮州市潮剧团每年演出场次约æœ?50场，韩江潮剧团也æœ?00多场的演出，但很多水平有限的私营剧团，则戏金低，而且演出场次少，近似于半业余状态，有戏则演，无戏则散，演员收入有限，常常要做副业维持生计ã€?BR>　　陈树铿说，他们团的演员平均下来，每月æœ?1000多块的收入。在潮汕地区，很多打工者的月收入也不过几百块。按这样来计算，潮剧演员的收入其实是不低的。而且，剧团里的演员多是出生在农村，家里相对比较贫困，对于常年在农村居无定所的生活其实也不甚介意，所以，水平比较高的剧团是不愁留不住演员的ã€?BR>　　但说到此处陈树铿还是有些无奈。他坦言，现在的生活其实与旧社会江湖卖艺的旧戏班没有太大区别，虽然不像旧时那样被鄙夷为“戏子”，但还是难以得到社会足够的尊重。虽然现在很多民间艺人可以被冠以“艺术家”的称号，但对于潮剧的艺人们来说，除了极少数几个名角之外，其他的绝大部分人都只能算“跑江湖”的ã€?BR>　　正规的国有潮剧团，像潮州市潮剧团，有70多个人，人手比较多，分工也相对明确，譬如领导层，就有负责编剧的，有负责导演的，有负责行政的，还有负责外联公关的等，但像韩江潮剧团这样私营的剧团，为了精简人手，身兼多职是很正常的事。像陈树铿，记者粗粗算了一下，他一人身兼七项工作：行政、人事、财务、外联、总务、演员、导演。从联系请戏、订合同，到钱的收入支出，到剧团在每个地方的安置、每一场的表演，到招聘新人、排练新戏，事无巨细，陈树铿都得亲力亲为。采访过程中，走过戏台一侧时，他看到一根绳子松了，马上停下来弯着腰用力绑好。他自嘲说，在剧团里他是又当爹又当妈，所以，虽然他家就在潮州，但是他常常一整个月都回不了一趟家。记者问到他这么长时间不回家太太意见大不大时，他说意见很大啊，但是也得理解，干这行就是这样ã€?BR>　　陈树铿有个十五岁的儿子，他希望儿子读书有成上大学，而不是像他一样唱潮剧。但他又一再告诉记者，因为他热爱潮剧这一行，再辛苦条件再差他还是喜欢干。他今年44岁，下乡演出已经22年了，还是喜欢这一行ã€?BR>　　有时候，人就是这么矛盾ã€?/P>

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　　国外也有大市åœ?/P>

　　相比于内地的一些地方戏曲，潮剧有一个得天独厚的条件，那就是他们不仅有农村民俗活动这个稳定的市场，在国外也有相当数量的观众，这是他们能生存得比较好的天然条件ã€?BR>　　潮汕地区是著名的侨乡，潮汕人遍布世界各地，特别是中国香港、东南亚一带潮汕同乡会活动更是频繁。近年来，旅居海外的潮汕人开始邀请潮剧团出国演出，给潮剧团带来了新的戏。潮州市潮剧团就曾经先后在泰国、新加坡、马来西亚、中国香港等地演出，反应强烈。韩江潮剧团2003年在泰国曼谷演出受到热烈好评ï¼?2005年将赴香港演出一个月。这当中，有些是当地政府邀请过去进行的访问演出，有些是由演出公司邀请的商业演出ã€?BR>　　出国演出无疑是剧团创收的一个好机会，而且演出的条件比在国内农村优越得多，观众也更加热情。海外的潮汕人久未闻乡音，对潮州音乐和潮剧表演深有感情，而且观看演出时还不忘带上子女，培养他们对家乡文化的感情。通常，剧团为了出国的演出，都会重新编排剧目，使情节紧凑、表演精湛，客观上对潮剧的艺术水平有积极促进作用。出国演出对于剧团的影响力提高也很有帮助，出过国的剧团都会被认为水平有保证而更受信赖，所以出国演出可谓名利双收。据说现在向潮剧团发出的邀请逐年增多，而且不仅限于东南亚一带，法国、美国等也开始有演出的邀请。当然，出国演出的多是艺术水平公认较高的剧团，很多民间的草班是难以有这个机会的ã€?BR>　　在国外，潮剧有一定的市场，这比起很多别的地方剧种来说可谓得天独厚；但在国内，潮剧和绝大多数戏曲品种一样，面临一个严重的问题：失去城市的市场，失去青少年观众ã€?BR>　　潮剧在城市剧场里早已绝迹，因为没有观众会买票进戏院里看潮剧演出。人们愿意花钱看电影、看歌舞演出，但对潮剧却没有兴趣，最多就是买个潮剧影碟回家看看而已。特别是青少年，对潮剧更是嗤之以鼻，觉得是土得掉渣的东西。潮州电台前不久新开播一个“戏曲频道”，专门播放潮剧、潮曲，并请来专家讲解、评点，还有与观众的互动节目，收听的人不少，但多是中老年人，难以征服青少年的心。潮剧研究专家陈俊　认为，究其原因，一方面是当下的青少年喜欢时尚、快节奏、时代感强的东西，潮剧节奏缓慢，内容又远离生活，难以引起青少年的共鸣；另一方面，青少年缺乏传统文化方面的教育，不懂得如何欣赏潮剧这样一种传统戏曲，因为“看不懂”所以“不想看”ã€?BR>　　对于如何解决潮剧失去城市市场、失去青少年这个问题，潮剧工作者都有过认真的思考。潮州市潮剧团副团长、著名的潮剧演员唐龙通认为，潮剧应该进行改革，尽量接近现代人的审美要求从而赢得观众，具体的做法是：首先在剧目故事方面，要将故事改编得现代化、贴近观众的生活，并且应该将现代戏搬上舞台，而不是只演古装戏；其次在表演方面，动作、程式应该逐渐生活化；第三在台词方面，念白、唱词都应该逐渐口语化，接近现在的语言。总之就是要把潮剧逐渐改革得越来越贴近观众，而不是与观众拉开距离ã€?BR>　　陈树铿则认为，要对青少年进行传统文化教育，学校应该有戏剧课，由老师言传身授，给学生们解释什么是戏剧，让青少年明白看戏是看什么，看得懂了才能喜欢看。但不管戏剧改革也好，教育改革也好，行不行得通，有没有作用，都是个未知数。潮剧回到城市，这条路将会很漫长ã€?/P>

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　　根植乡土的利与弊

　　当前全国不少地方戏曲都到了濒临灭亡的境地，但以潮剧目前活动的情况来看，这个剧种不仅没有灭亡的危机，甚至有些生气勃勃的势头ã€?BR>　　据不完全统计，潮汕地区目前有近百个潮剧团在活动，而且还不断有新的剧团出现。潮汕地区包括汕头、潮州、揭阳三个地级市，能养得活这么多剧团，究其原因，还是民俗的力量ã€?BR>　　如前所述，潮汕地区的农村每年都要举行游神赛会的活动，潮州话俗称“营大老爷”，是一种祭祀土神的社区性节日，时间集中在农历的正月、二月，颇为隆重ã€?“大老爷”作为神庙所供奉的神明，承担着某个社区的社坛功能，成为这个社区的社神。各地的大老爷名目众多，主要是民间创设奉祀的杂神，如三山国王、安济圣王、双忠圣王、雨仙爷等等，也包括城隍、关爷、妈祖、南极大帝、玄天上帝等神明。“营老爷”的营，是潮州方言词，保留着“回绕â€?《汉书颜注ã€?和“畛域â€?《文选薜注ã€?的古义，指的是祭祀过程中土地神巡土安境的仪式。在某个社区“营大老爷”的时候，社区内分设多个神坛，潮州话称为“神前”，张灯结彩，供奉香烛和全猪、肥鹅等。神坛前一般都要演戏酬神，就是在正对神坛的前面空地搭建戏台，演戏给神看ã€?BR>　　通常来说，比较富裕的村子会请潮剧大戏来演，而不太富裕的村子则请俗称“纸影戏”的木偶戏，后者的戏金只有前者的一成左右，便宜得多。这样一来，潮汕地区这么多乡村每年都给潮剧戏班和纸影戏班提供了很大的市场。另外每年农历的十月、十一月、十二月也有相当多的节庆和民俗活动，也是潮剧戏班的活动旺季。夏天六七月民俗活动较少，则演戏也较少。请戏的钱大多数时候是由各家各户筹款得来的，也有由村里的私人老板包戏或者由村集体出钱的情况。然后由村里德高望重的老人ä»?俗称“乡里老大â€?负责联系戏班和安排演出ã€?BR>　　所以，当采访到各个潮剧团的负责人的时候，他们都对潮剧市场的前景很看好，不悲观。他们都认为民俗的力量是非常巨大的，这种游神赛会的活动会年年传承，只会壮大不会消亡。而游神赛会一天不绝，则潮剧市场一天不衰。只要经济发展得好，农村请戏的需求只会越来越大，给予潮剧的空间也将越大。对于有能力的村子，都希望请到水平质量更高的剧团，一个原因是村民们希望看到高水平的表演，另一个是请了好剧团来，村子也脸上有光，比起别的村子来更觉得荣耀。这也刺激了剧团提高演出水平，是一种良性循环ã€?BR>　　潮剧戏班往往都与不少村子结成了固定的关系，每年在这个村子游神赛会的这几天固定来这里演出。潮州市潮剧团曾经在潮阳的一个村连演äº?4年。连演几天的，几天剧目不能相同；连续几年演的，每年的剧目也不能相同，不然观众就不答应。这促使每个剧团都要不断推出新戏。陈树铿说，他们剧团每年要推出四部新戏，每部都是将近六个钟头的，这样才有可能明年继续被各村请。他告诉记者，剧本的来源多是由别的剧种移植过来，改编成为潮剧剧本，客观上对潮剧自身的发展有一定推动ã€?BR>　　但依赖民俗而生存，弊端也是显而易见的。潮剧绝大部分的市场是农村，市场的需要决定了潮剧的演出质量和艺术水平，这是潮剧最大的局限。一般说，即使在今天，农村的观众仍然喜欢看古装戏，喜欢有悲欢离合、故事完整的长篇宫廷戏，或者喜欢插科打诨、轻松热闹的喜剧，因此潮剧团演的绝大部分是这种所谓的“宫廷大套戏”，以生旦故事为主，中间夹有插科打诨、拼杀打斗、悲欢离合等等情节，最后“大团圆”结局，比如《长命国舅》、《皇后救驾》、《太子复国》等等，宣扬“忠君报国”、“善恶有报”、“有情人终成眷属”等传统思想。为了适应晚上六个钟头的演出，这类故事一定要情节拖沓、人物纷杂，简单明了的人物情节是绝对不被接受的，更不用说折子戏了。除了古装戏，潮剧团几乎从来没有演过现代戏，原因也是由于农村的观众不爱看。因此，潮剧目前正在演出的以及新推出的剧目，从思想水平到情节安排都缺乏新意，艺术水平比较有限，原因正是因为受制于市场ã€?BR>　　潮剧团靠演酬神戏能够保证市场，但无法保证观众，甚至市场与观众还会产生这样的矛盾关系：越是经济发达的有钱的农村，越有能力请好的剧团，但是看戏的观众就越少；越是经济不发达的穷村子，看戏的观众就越多。这是因为经济发达的农村娱乐活动也发达，观众普遍都不喜欢这样拖沓陈旧的表演，只有在经济落后的地方才对这种表演反应热烈。所以有时候会出现这样的情况：请来一个戏班，水平质量都不错，但看的人却不多。久而久之，请戏的东家也就不太讲究了，随便请一班水平一般但便宜些的戏班，反正高音喇叭一架上去远远听着也热闹，效果差不多，甚至干脆请一个歌舞团来演出或者放一部电影当成酬神戏，观众还更爱看。对于潮剧团来说，这也是酬神戏的市场存在的难以调和的矛盾ã€?BR>　　为满足酬神戏的市场要求，潮汕地区甚至还派生出这样一种奇怪的戏剧品种：哑戏。这种哑戏表演的时候，不用乐队奏乐，直接放潮剧录音带，演员穿着戏服在台上比划和对口型，只“做”和“打”，不用“唱”和“念”，实际上已经不是真正的戏剧。这种哑戏戏班只要二三十人就能表演，比正式的戏班少一半以上的人，成本低廉，戏金也低，甚至1000多块就可以演一场，当然水平相当不堪，演员多未受专业训练，参差不齐，敷衍了事。但哑戏远远看上去，与真正的潮剧表演没有太大区别，甚至声音还更加洪亮优美，完全可以满足酬神戏 “体面热闹”的要求，所以自然有存在的空间ã€?BR>　　据潮州市潮剧团的外联负责人黄利民介绍，目前在潮汕就有çº?0班哑戏戏班，大部分来自福建的诏安县。哑戏戏班的活动对潮剧团也有很大的冲击作用，抢占了部分市场，也压低了潮剧的戏金ã€?/P>

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　　活力来自相对较好的良性循çŽ?/P>

　　潮剧之所以能发展，很重要一个原因，是多年来形成了一个相对较好的良性循环：有省潮剧院，有戏曲学校，市里有潮剧团等，使得新生力量能够得到不断补充ã€?BR>　　新人的培养非常重要，潮剧工作者们都清楚认识到这个问题，所以培养新演员一直是他们重视的工作之一。在公有剧团方面，办有专门的戏剧学校，比如汕头戏曲学校和潮州戏曲学校，都是中专学校，培养潮剧人才，输送到潮汕各个公有剧团。私有剧团也认识到培养人才的重要性，陈树铿向我们透露，他将自己办一个潮剧学习班，不仅请团里的演员当老师，还要请外面的戏曲艺人来教学，目的就是为自己剧团培养水平较高的后备力量。除了这些学校、学习班，各个剧团还采用传统çš?“团中带”的方式，由师傅带着徒弟，老演员带新演员，尽可能提高年轻演员的水平。因为有这些努力，目前潮剧界其实不乏新人ã€?BR>　　另一方面，业余的潮剧爱好者日渐增多，新的艺术形式也逐渐形成。潮汕地区的不少中老年妇女喜爱唱潮剧，自发组织成潮曲社、潮曲学习社，平时在一起清唱潮曲，并排练独唱、合唱节目参加各种演出，自娱自乐。这种日渐增多的曲社促使一种新的艺术形式——潮曲的日益成熟。潮曲演唱者不用穿戏服，不念道白，只在音乐伴奏下演唱某个潮曲选段，类似粤曲演唱的方式。这样的艺术形式既发扬了传统的潮剧艺术，又比潮剧有更强的可操作性和参与性，相信会有很强的生命力ã€?BR>　　地方政府对于潮剧的重视程度也逐渐增加。以潮州市为例，近年来，政府不仅每年对潮州市潮剧团有将近100万元的资金扶持，而且开播潮剧频道，举办潮剧专业比赛、业余比赛和潮音晚会等，加大对潮剧的宣传，也增强了群众对潮剧的热情ã€?/P>

　　记者观å¯?BR>　　潮剧的未来会怎样ï¼?/P>

　　潮剧在目前全国的戏曲大环境中来说，处于“比下有余，比上不足”的地位。一方面，目前全国大多数的地方戏曲，确实有一些目前的发展存在着较大困难，有些甚至面临着生死存亡的境地。据艺术学科国家重点科研项目《全国戏曲剧种剧团现状调查》的统计资料表明，随着社会生活方式的巨大变化，传统戏曲艺术不仅逐步退出城市舞台，在农村的演出市场也日益缩小，一些剧种正在急剧消失ã€?BR>　　以戏曲活动历史悠久的山西省为例ã€?983年，该省还有49个戏曲品种，而目前存活在山西戏曲舞台上的剧种仅有28个，前后21年中，平均每年有一个剧种消亡。在消亡çš?1个剧种中，不乏历史悠久、有文化价值的剧种，如形成于宋金时期，流传于山西、河北、内蒙古、陕西的“赛戏”、形成于宋代，流传于山西上党地区的“队戏”、流传于晋南的“锣鼓杂剧”、形成于明末清初，流行于山西、河南、河北、山东的“罗戏”、“卷戏”等。这种状况，同样存在于陕西、福建、汉中等原来戏剧活动活跃的地区。很多传统剧种由于观众锐减、经济困难而导致剧团纷纷解散，进而使剧种出现生存危机甚至彻底消亡。对比众多濒临灭绝的地方剧种来说，潮剧的状况还是令人备感欣慰的，至少它目前还没有消亡的危机，而且，在以后比较长的一段时期内还能保持生机和活力ã€?BR>　　但从另一方面来说，潮剧虽然生存下去没有太大问题，但若要追求更大发展就不容太过乐观。据了解，当地政府虽然也相当重视本土文化建设，但能得到扶持的也是少数的几个公有剧团，民间潮剧目前基本处于自生自灭的状态，大部分的私人剧团只能放任自流。这与受到政府大力扶持的昆曲、粤剧等剧种不可同日而语。拿粤剧来说，广东省和广州市的四个粤剧团、深圳粤剧团、佛山粤剧团等都得到政府的大力扶持，不仅演员按等级发放固定工资，而且在广州等城市有多个固定演出粤剧的剧院，由政府提供优惠政策，观众可以用不贵的票价观看粤剧演出，还有“大学生一元票价看粤剧”的活动，为粤剧在城市里保留一席之地。相比起来，潮剧的生存处境就显得窘迫得多ã€?BR>　　从某种意义上讲，在当今中国众多的民间戏曲中，潮剧的生存状况具有一定的代表性，根植于乡土，目前也仍然活跃于农村之中，但又不可避免地面临着受众群体日渐萎缩的现实。随着城市化进程的不断推进，越来越多的现代娱乐方式无疑都在潜移默化地影响着每一个年轻人，即使生活于农村者也不例外，因此，许多传统的民间戏曲无疑都将面临着极大的冲击。潮剧的未来如何？还有内地众多的民间戏曲命运将会如何呢？也许是谁都很难回答的问题ã€?BR>　　本报记者　刘炜èŒ?BR>　　黄长æ€?中大中文系研究生)

　　□　小资æ–?BR>　　潮剧

　　潮剧是广东三大地方剧种之一，也是全国十大剧种之一。流行于广东东部、福建南部、台湾、香港、海南岛、雷州半岛以及泰国、新加坡、柬埔寨、越南等国讲潮州话的华人聚居地区，并随着华侨、华裔的足迹，传播到欧洲、美洲、澳大利亚一些国家和地区ã€?BR>　　潮剧历史悠久，属元明南戏的一支，在明代称为潮腔、潮调ã€?BR>　　潮剧又名潮州戏、潮音戏、潮州白字戏，用潮州方言演唱，，以语言优雅通俗、唱腔优美抒情、行当分严密、技巧优美丰富见长，具有浓郁的地方色彩和独特的艺术风格，被誉为“南国鲜花”和“艺苑奇葩”。它不仅在本乡本土受到人们的喜爱，而且还传播到大江南北和海外，深受不少专家名流的青睐ã€?/P>

posted by long | 9:59 PM | 0 comments