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世界名著《红楼梦》的创作主旨也涉及财富：“今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心。纵

然一时稍闲，又有贫淫恋色，好货寻愁之事，那里会有工夫看那道理之书。â€?/P>

    在警幻仙曲中，凡女性角色的婚姻命运大多与贫富巨变有关。最明显之处就是，“劝人生，济å›?/P>

扶穷。休似俺那爱金银钱，忘骨肉的狠舅奸兄！”正是乘除加减，上有苍穹。曹雪芹著书写作，下å±?/P>

旗人送他一副对联，“远富近贫以礼相交天下少，疏亲慢友因财而散世间多。”《红楼梦》的爱情æ•?/P>

事妇孺皆知，曹雪芹对财富问题的思想观点也不应忽略ã€?/P>

在经济学家眼里，“爱情”不过是一对异性（或同性）彼此有所谓“互相依存的幸福功能â€?Interdependent utility functions)的结果，它的简单解释是：你从某种行为所获得的快乐，极大程度取决于你的配偶亦很快乐的反应上。当男女彼此表示我爱你的时候，等于说明他们的幸福功能已交织在一起ã€?BR>信报赖以安身立说的宗旨不外两端：1、确保社会流动性畅通无碍。我们不应在均富的借口下以行政手段拉近两者的距离，而要确保非富裕者也有晋身富裕阶级的机会ã€?BR>2、确立利已利人的先后次序。利已利人是解放人类生产力及资本主义经济繁荣的基石，如何在利已与利人之间找到平衡，即如何把“推已及人”合理化和制度化，是＜信报＞不断摸索的方向ã€?BR>对自由的理解，更可说明国人需要思想现代化。不论从哪一角度看，中国自开化以来便崇尚自由，不

过，稍加思索，便可摸到一般中国人心目中的“自由”，是无拘无束，是“帝力于我何有哉”，是不

涉他人只讲一已自在的“自由”，贴切点说，是“逍遥”！那与西方文明那套须受制约、兼顾他人不

同等权利和作为一个社会公民的自由，根本不一样。在空灵的哲学层面，很多外国人要问道于中国哲

理，寻求解脱、重拾逍遥自在的自我。西方行之有素的公民自由，则多数中国人，包括不少政治领导

人在内，都是观念模糊、认识有限的ã€?BR>希望国家富强可说是举国一致、官民同心的愿望。可是，致富不易，称强更难，一个只奉承当权者英

明，民意鲜有正确并且不受尊重的国家，即使再富有，在国际间还是让人瞧不起的。同样地，有民é€?/P>

架构，有民主精神，有开放言论，但是经济实力和军力孱弱的国家，无论政治如何开明，其在世界èˆ?/P>

台上还是无足轻重。所以富和强是相辅相成，独脚戏是撑不住的ã€?BR>一不、二为、三ä¸?BR>