Tuesday, January 18, 2005

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我想李白

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    å› ä¸ºã€Šä¸­å›½æ–‡å­¦å²ã€‹è¿™æœ¬ä¹¦çš„关系，才真正地看了一次李白的生平。关于李白，我最记得的是《清平调》，最熟悉的是《将进酒》。但恐怕我只看到他“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”的豪情，知道他“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的华贵宫廷生活。却不知他的苦ã€?/P>

    æˆ‘想不到怀瑾握瑜、被后世人们所大大称誉的诗人，在生命上有其坎坷潦倒的一面。李白主要生活在“开元”的盛唐时期，他生平不仅是“十五观奇书，作赋凌相如”的文人，而且兼好剑术、游历。他二十岁以后开始从蜀中漫游，游遍中国诸多名山大川，直到隐居学道；他始终秉持“不屈己，不干人”的性格，一直没有参加科举考试。我极慕这种精神，这是殊不易的。既坚持自己的个性，又坚持自己的理想，虽然离他要走的目的地绕远了路，但这种不合于时务的原则令我敬佩！

    æŽç™½å››åäºŒå²ä¹‹å¹´ï¼Œç»ˆå› å”çŽ„宗下诏征赴长安——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他初到长安，贺知章一见叹为“谪仙人”，声名愈响。到唐玄宗召见他的时候，竟也为他“降辇步迎，如见绮皓”。可以想象，这时，李白的生命应该到其最辉煌的境界，是应该如日中天、踌躇满志的。但正好相反，李白并没有在这时能够一展他的抱负——“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”而是感到他一直坚持的理想正在破灭。同时，他那蔑视帝王权贵的傲岸作风，如他自己说的“揄扬九重百乘主，谑浪赤墀青琐贤”，又招致了权臣们的谗毁，也使他感到长安不可以久留。李白虽然走了，但这未尝不好。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”倘若留在安逸但腐朽的环境里，自愿埋没自己的真性情，那更为可惜。与活在精神的炼狱里无疑的生活，绝对不是李白的性格所能接受的。虽然他落得“归来无产业，生事如飘蓬”的景况，但他仍然有“才力犹可倚，不惭世上英”的自信ã€?/P>

    ã€€ã€€ 虽然理想曾一度被残酷的现实打破，但李白并没有因此而放弃其“兼善天下”的情怀。六十一岁时，他听见李光弼率大军征讨史朝义，就要北上请缨杀敌。可惜天不遂人愿，途中他因病折回，不禁嗟呀“天夺壮士心，长吁别吴京”。次年，李白便病逝了ã€?/P>

    æŽç™½çš„一生是复杂的。作为一个天才诗人，他还兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士、酒徒等类人的气质或行为。这和他的思想的复杂性是分不开的：一方面他要求“济苍生”、“安社稷”、“安黎元”，另一方面他又追求绝对自由，蔑视世间一切。与此同时，他还深受游侠的思想影响。李白了不起，就是把这三个不兼容的思想共冶一炉，而且表现得炉火纯青。他作品的伟大正是于此。他的真实的人生理想始终没有实现过，我也能深感“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。低头苦思，李白的失败并不是以斗鸡媚上、以屠杀邀功，光明磊落只遭受杯葛。“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”我想不懂，难怪他也说“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。“品行高雅而不能见信于人”，李白在此“仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣”，感情太强烈、太真诚、太直接，多换来自伤之情；而我又在这里追慕他的丰神俊朗、飘然欲仙，自是下一层矣ï¼?/P>

posted by long | 9:17 PM

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