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我为什么不总把“爱国主义”挂在嘴边？　　

　　姜文说：爱国主义不需要唤起，只要一个人还知道自己是谁，对自己的人格有一定的尊重，他å°?/P>

会爱自己的祖国。鲁迅对自己民族与文化中某些问题进行讽刺与挖苦，这也是充满了爱的。他为什ä¹?/P>

不挖苦日本去呀？因为他是想让中国这“脖没了，比日本强了，这是最大的爱国。反过来个别人为äº?/P>

自己的私欲违心地故作赞扬歌颂状，而不让人们看到问题的实质，那就像我们片子中的翻译官董汉臣

一样了。我觉得比“卖国贼”更可怕的是“爱国贼”，他们打着“爱国”的旗号，危害却æ¯?“卖国â€?/P>

还大。我虽然达不到鲁迅那么高的境界，但我很崇拜和欣赏他。他有时候表现得比较尖刻，但他看é—?/P>

题很准确。而与之形成鲜明对比的是很多人看不到问题、不愿意看到问题或者看到了也不愿意说。鲁

迅这种高境界我理解就是“民族魂”。要是有那么几百个鲁迅，这个国家就会很了不起。　
做出了对不起我的事，她心里肯定很不平衡，为了保存面子，也为了在他父母那里有个交代，她于是

就找出了强奸虐待这个借口。每个人在做事情的时候，尤其是做有争议的事情的时候，总会找出大大

小小各种理由来证明自己的决定是正确的，即使有时候这个理由是非常的荒谬也在所不惜。如果Sunny

不替自己找出一个合适的理由来，没有一个台阶下，她在心理上就会有很强烈的，很痛苦的自责的感

觉。也许她并没有在主观上意识到，但在她潜意识里，唯一能使她达到心理平衡的方式就是把所有的

错都归结到我的身上。这样可以让她可以从强烈的自责感中解脱出来。为了寻求这种解脱，Sunny只得

反复强化自己的这种看法，强迫自己接受这种合理化的解释，即“她所作的一切，包括和其他人发生

关系，怀孕都是合理的。因为我本身就是个坏人，我控制了她，利用了她，虐待了她，强暴了她。所

以她无论做什么都是不过分的，是合理的。”由于这种心理上的自我解释的“合理”性，再加上可èƒ?/P>

还有怀有其他目的的外人的反复强化，她就会确信自己的解释，认为自己是正义的。看来在她不同寻

常的举动后面一定有着不同寻常的苦衷ã€?/P>

　　想到这，我不禁想起了Sunny的P大及哈佛的同学在知道这件事情后的一段评论。还是她的同学作

为一个局外人分析的透彻ï¼?/P>

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　　…………â€?/P>

　　不知道是有幸还是不幸，我不仅是这个女生（Sunny）P大的校友，而且是哈佛的校友，曾经共å?/P>

在一个课堂，甚至同一个学习小组。所以，我特别不希望这样的事情是真的，尽管我相信这种事情æ˜?/P>

完全有可能的。其实对文化大革命稍有记忆的人都可以很容易发现：受过较高教育的人，邪恶起来完

全可以远远超过只收过较低教育的人ã€?/P>

　　边写边叹到现在为止好像有一点不知所云，明确一点说ï¼?/P>

　　1、我相信这种类事情有可能发的。受过较高教育不等于受过更良好的教育，毕竟教育的内容比学

校教育广泛的多。一个朴素的农民可以依靠其朴素接近真理实现其善，而太多的文化人，因为知道ç®?/P>

计而过于算计离正理越来越远结果必然作恶ã€?/P>

　　2、所有的人生存的压力都很大，尤其是第一代独自打拼的移民。所有的人都是善与恶的混合体ï¼?/P>

压力大的时候卑微就比较容易出现。自信的人，有勇气的人会选择顽强的奋斗，天塌下来自己扛着ï¼?/P>

懦弱的人，不相信自己有足够的力量承担眼前的考验因此也没有能力控制自己的卑微，很容易选择æ?/P>

人利己。这是为什么即便P大女孩哈佛女孩也可能做出下三滥女孩所作的事情一样的事来的原因ã€?/P>

　　3、很多人如果知道自己邪恶，他就不会做恶，哈佛女孩如此作恶可能的原因是她缺乏修身养性方

面的知识，开始的时候修身养性的知识是来自家庭的，后来是自己的阅读和经验，学校和社会起不äº?/P>

多大的作用ã€?/P>

　　4、很多人如果承认（即便对自己承认）自己正在做恶，他也不会作恶，很多人明知作恶，但因为

作恶能带来巨大利益而欲罢不能。结果他们会千方百计扭曲事实的本来面目，首先让自己最后一点良

心由躁动不安归于心安理得，然后进一步寻找理由开脱自己甚至归罪对方。比如哈佛女å­?利用美国æ–?/P>

化与中国文化对事情的解释的不同，让自己相信对方是有罪错的。结果，她最后让自己承认作恶的机

会就错过了。太多的人到美国来，利用美国法律对事情的解释与中国人传统的观念的不同，从中渔åˆ?/P>

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