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你想周星驰Out？等多十年啦！　
 
　 2005-01-15 09:15:35  　
 
　
　　□朗å¤?香港)

　　圣诞新年档期，《功夫》成为香港和内地电影市场的大赢家，评论人纷纷讨论其致胜之道；有人不禁问：究竟是周星驰的“无厘头”搞笑技术仍然凑效，还是(尽管时移势易)《功夫》已找出一条新的喜剧方程式ï¼?BR>　　(上世çº?九十年代的周星驰，最擅长的“无厘头”伎俩，便是混集东洋漫画、粤语长片、港式流行文化，随其直觉出招的无聊gag(发噱逗笑的点å­?。这些gag，并不需要传统笑话的笑位或punch　line(妙句)，换言之，它并不需要从常理出发，而以出其不意或别出心裁的方式扭曲常理，制造夸张、抽离或错摸(喜剧术语，意为在不适合的处境中干着本来正确的事情，如《半斤八两》中将健美操步法误以为是煮鸡的步éª?而致荒谬的效果赢取笑声；它需要的，是表面上不按章出牌、带着打乱棍的味道，然后用常理下非常无聊的布置，把漫画／残片／流行文化的场景重现或略作变奏，令你在不知所措之余，来不及嗤之以鼻便被其煞有介事的歪理说服，配合周星驰的个人魅力(七成来自他的表情)，你的笑意自然从五腑涌出ï¼?BR>　　《少林足球》最好笑的一场，公认是师兄弟穿少林僧衣献唱然后被听众喝打一段。这一场并不靠装扮的记忆错配来搞笑(周星驰在《国产凌凌漆》中扭曲／嘲è®?07以及含烟唱《李香兰》才是玩这套)，故意滑音和咬字不清也不是最厉害的笑位。观众追打周星驰和黄一飞，是传统喜剧的丑角遭遇安排，认错或故意认错人，向练金刚腿者打头，练铁头功者打脚，是再加一重错摸。但如果单只是这，也未必能令你笑出眼泪；你可以说其喜剧力量正好是上述一切的有机组合，然而，整个组合同时呈现的不正是一个极之无聊的处境？可见直至《少林足球》，仍不乏周的无厘头本色ã€?BR>　　《功夫》引发最多笑声的可能是周和林子聪放飞刀杀元秋一场，这场基本上是照搬刘镇伟乐此不疲的害人者自害处境gag(只要看过《回魂夜》和《东成西就》便一清二楚，连周被蛇咬唇也是《东成西就》梁朝伟猪润肠翻ç‰?；而电车上周、林二人被四眼仔文员反客为主打头，则是上文《少林足球》观众喝打铁头功金刚腿的变奏。片首周、林二人到猪笼城寨敲竹杠，周事败后表示要跟街坊“直抽â€?单挑)一场，更和《行运一条龙》中周送外卖到武馆跟扫地矮仔八两金较量后自讨苦吃一段全无二致ã€?BR>　　《逃学威龙》中，黄炳耀一直吹嘘自己懂得无敌铰剪脚，观众半信半疑，但到最后他居然成功使出此招制敌，制造了极大的戏／喜剧效果。《功夫》中周星驰在和林子聪潦倒街头形同乞丐之际，淡淡说出“唔通我学过如来神掌都话你知咩”，到后来他真的使出如来神掌，明显又是一次旧桥翻新ã€?BR>　　周星驰无厘头笑功以至所有无聊快感机器的厉害之处不在于创新，相反，即使是不断重复，也不会减损其有效性。因为无厘头是一种境界，你达到便是达到，达不到便达不到，看《大内密探零零发》多少遍，你仍是对黄一飞的西门吹雪和周星驰的御前打æ»?连《新扎师妹》也抄桥)忍俊不禁，无所谓新旧ã€?BR>　　无厘头的出现，本有其时代因缘，其风潮随着“后八九”文化减退，再自然不过。《功夫》和《少林足球》的出现，正值九七之后香港社会低潮期，曾经欣赏无厘头、消费无厘头的观众，再看无厘头，由于再进入不了或不再想进入那种语境，立即觉得它旧(香港有着贪新厌旧的文化，但所谓旧，往往只成为去除不欲之物的借口)；新一代年轻人则根本不会对这种无聊玩笑有感觉，甚至真的觉得它们很无聊ã€?BR>　　《少林足球》的受欢迎，并不表示无厘头常青，只是它的草根味、遇强愈强的奋斗意识，切中了亚洲金融风暴后港人亟欲走出困境的心理状况。而其搬玩《足球小将》的联想和跟打机文化的契合，则在新旧香港年轻人的文化中左右逢源，似乎走出了一条新的周星驰路线。《功夫》承接《少林足球》，再进一步——影片侧重好莱坞重视的港片动感特色，把中国功夫特技化、数码化，接上《哈利·波特》和《魔戒》之类的魔幻方向。新一代年轻人欣赏《功夫》的，究竟有多少是因为其有所保留的无厘头部分，有多少是因为跟好莱坞同步，便要留待他们自己搞清楚了ã€?BR>　　不过，对周星驰的旧观众来说，《功夫》保留了(起码表面ä¸?大量香港电影的地道元素，可能是仍令他们继续或恢复捧场的主要原因——猪笼城å¯?你一定知道那是九龙城寨的变音)实在令人想起《七十二家房客》式的旧香港邻里关系，虽然有外表刻薄的包租婆，但危难临头，大家都不忘同舟共济，发挥守望相助的所谓香港精神。最重要的是：城寨中人不少身怀绝技，只是避世而把身手隐藏起来，不正好是对近年东方之珠失去光芒之类说法的最佳安慰和响应ï¼?BR>　　何况，周星驰挪用的大量粤语长片、武侠文本的元素和固有记忆，经过其迹近任性的组合，造就出意想不到的奇趣——周星驰的变身，明显源于《天蚕变ã€?不过这次是蝴蝶不是飞è›?；元华和元秋居然可以是杨过与小龙女；火云邪神居然不是被霹雳银梭暗算，而是他去暗算别人；看到青铜钟，还以为会有八式如来神掌印，谁知竟成为强化狮吼功的大喇叭；火云邪神不懂如来神掌，反去练居然变成昆仑派绝技的蛤蟆功(反而是片末暗示，如来神掌其实是周星驰教他的)；没有期待中的万佛朝宗，如来神掌居然像由《龙珠》中的悟空使出的界王拳，出来的效果则像元气弹……这些组合，看似任意胡为，却又有迹可寻、自成一套——周星驰宛如回到《西游记ã€?他和刘镇伟合作的最出色之作)之前的孙悟空，大闹天宫，胡作非为，却又充满无比活力，教人又爱又恨。《功夫》用大量特技取代了硬桥硬马的真功夫，这种偷天换日、打着“功夫”旗号反功夫的做法，固然充分体现香港人机变灵活、包装一流的特性，事实上也以自身宣示了香港电影的未来路向。面对收ç¼?反映在差不多与之同期上映的《天下无贼》中)，周星驰的现身说法，不就是积极迎上前、以虚实交替左右逢源谋取双赢吗？
　　片末苏乞å„?ï¼?见流鼻涕小孩不理会他兜售的如来神掌秘籍，再取出九阳神功、独孤九剑、一阳指等其他秘籍，充分表现了星爷自恃还有大把弹药的自信，好像在说：你想周星驰out？等多十年啦ï¼?/P>

　　图：
　　《功夫》一片充分表现了周星驰的自信，好像在说：你想周星驰out？等多十年啦ï¼?nbsp;